Er virkilega til sannur kęrleikur?

Žegar kęrleikur er skošaš ķ Ķslensku oršabókinni sem oršast į žennan hįtt: „kęrleikur, kęrleiki KK • įst • heit vinįtta > vera ķ kęrleikum viš e-n / miklir kęrleikar voru meš žeim“, sem sést aš oršiš žżšir „įstheit vinįtta“, semsagt aš vera įstfanginn ķ vęntumžykju, ķ heitu vinįttusambandi, eša bara einfaldlega kunna aš virša og elska.

Sem og spurt er: „Žżšir kęrleikur bara ‚įstheit vinįtta‘?“, žvķ eina leišin til aš finna žaš śt, žį langar mig til aš śtskżra ķ žessari langbloggfęrslu: „Hvaš er virkilega sannur kęrleikur ķ raun og veru?“.

Žvķ samkvęmt žvķ aldafórnriti sem biblķa er kölluš – sem er margvirt og elskuš af mörgum eša vanvirt og marghötuš af mörgum sem skilja ekki nógu vel hvaš kęrleikur er – žį lżsir sś aldarbók kęrleikanum dżpra en bara ‚įstheit vinįtta‘ eins og dęmi um žaš sem einu sinni var ritaš: „Kęrleikurinn er langlyndur, hann er góšviljašur. Kęrleikurinn öfundar ekki. Kęrleikurinn er ekki raupsamur, hreykir sér ekki upp. • Hann hegšar sér ekki ósęmilega, leitar ekki sķns eigin, hann reišist ekki, er ekki langrękinn. • Hann glešst ekki yfir óréttvķsinni, en samglešst sannleikanum. • Hann breišir yfir allt, trśir öllu, vonar allt, umber allt. • Kęrleikurinn fellur aldrei śr gildi. […]“ sem og meira segir: „En nś varir trś, von og kęrleikur, žetta žrennt, en žeirra er kęrleikurinn mestur. (Fyrsta Korintubréf 13:4-8a og 13:11)“. Sem og žżšir ķ breišu samhengi, žį er kęrleikur ekki bara einhver ‚įstheit vinįtta‘ heldur allt žaš sem hver og einn žarfnast ķ sķnu eigin lķfi einsog Fyrsta Jóhannesarbréf 4:7-8 segir: „Žér elskašir, elskum hver annan, žvķ aš kęrleikurinn er frį Guši kominn, og hver sem elskar er af Guši fęddur og žekkir Guš. • Sį sem ekki elskar žekkir ekki Guš, žvķ aš Guš er kęrleikur.“, sem beinlķnis žżšir, kęrleikurinn er Guš sjįlfur sem elskar okkur žótt okkur lķkar žaš ešur ei.

Og žar sem Guš sjįlfur er kęrleikur og elskar okkur einsog Jóhannesargušspjall 3:16-21 vitnar: „Žvķ svo elskaši Guš heiminn, aš hann gaf son sinn eingetinn, til žess aš hver sem į hann trśir glatist ekki, heldur hafi eilķft lķf. • Guš sendi ekki soninn ķ heiminn til aš dęma heiminn, heldur aš heimurinn skyldi frelsast fyrir hann. • Sį sem trśir į hann, dęmist ekki. Sį sem trśir ekki, er žegar dęmdur, žvķ aš hann hefur ekki trśaš į nafn Gušs sonarins eina. • En žessi er dómurinn: Ljósiš er komiš ķ heiminn, en menn elskušu myrkriš fremur en ljósiš, žvķ aš verk žeirra voru vond. • Hver sem illt gjörir hatar ljósiš og kemur ekki til ljóssins, svo aš verk hans verši ekki uppvķs. • En sį sem iškar sannleikann kemur til ljóssins, svo aš augljóst verši, aš verk hans eru ķ Guši gjörš.“, žį ber okkur aš lęra lifa kęrleik, aš ganga žann žrönga flókna veg aš elska nįungan eins og sjįlf okkur, žvķ žetta er hin eilķfa frķa gjöf frį Guši komiš, aš elska eins og Guš hefur eilķflega alltaf elskaš okkur og vill ekki aš neinn glatist heldur hafi eilķft lķf ķ žeim kęrleik sem gefur lķf. Žvķ eins og ritningarnar lżsa Guši himna Föšur skapara himins og jaršar sem sendi sinn eingetinn Drottin vorn Jesś Krist innķ žennan hrörna heim til aš deyja og rķsa upp frį daušum svo viš getum fengiš aš lifa ķ aš glatast ekki heldur eignast eilķft lķf, žvķ žetta er žaš sem Guš skapari ķ upphafi ętlaši okkar fyrsta mankyni, aš allir skyldu elska hvort annaš nįkvęmlega einsog Guš elskar sķna eigin sköpun, sem og mankyn nś į dögum vilja helst rśsta og eyša. Žvķ žar sem okkar fyrsti forfašir įkvaš aš vilja sękjast eftir skilningsvit į milli góšs og ills, žį žvķ mišur sitjum viš mankyniš ķ žvķ vali, aš velja į milli hvaš er gott og hvaš er illt.

Žvķ eins og Guš sagši um fyrsta manninn einsog Fyrsta Mósebók 1:26-27 vitnar: „Guš sagši: Vér viljum gjöra manninn eftir vorri mynd, lķkan oss, og hann skal drottna yfir fiskum sjįvarins og yfir fuglum loftsins og yfir fénašinum og yfir villidżrunum og yfir öllum skriškvikindum, sem skrķša į jöršinni. • Og Guš skapaši manninn eftir sinni mynd, hann skapaši hann eftir Gušs mynd, hann skapaši žau karl og konu.“, og sem Fyrsta Mósebók 2:7 segir: „Žį myndaši Drottinn Guš manninn af leiri jaršar og blés lķfsanda ķ nasir hans, og žannig varš mašurinn lifandi sįl.“, og žaš sem Fyrsta Mósebók 2:22-24 segir: „Og Drottinn Guš myndaši konu af rifinu, er hann hafši tekiš śr manninum, og leiddi hana til mannsins. • Žį sagši mašurinn: Žetta er loks bein af mķnum beinum og hold af mķnu holdi. Hśn skal karlynja kallast, af žvķ aš hśn er af karlmanni tekin. • Žess vegna yfirgefur mašur föšur sinn og móšur sķna og bżr viš eiginkonu sķna, svo aš žau verši eitt hold.“, og aš lokum žaš sem Fyrsta Mósebók 2:16-17 segir: „Og Drottinn Guš bauš manninum og sagši: „Af öllum trjįm ķ aldingaršinum mįttu eta eftir vild, • en af skilningstrénu góšs og ills mįtt žś ekki eta, žvķ aš jafnskjótt og žś etur af žvķ, skalt žś vissulega deyja.“, sem og var vitnisburšur į žeim tķma, aš ef okkar fyrsti jaršforfašir sem var skapašur eftir Gušs mynd hefši hlķtt hinu eina boši sem honum var bošiš, žį hefši mankynjaršar lifaš eilķflega įn skilning į milli góšs og ills, žvķ alveg sķšan aš fyrstu jaršforeldrar okkar įkvįšu aš taka į móti skilningsvit góšs og ills.

Žį sorglega er heimurinn oršin einsog Jesaja 5:20 vitnar: „Vei žeim, sem kalla hiš illa gott og hiš góša illt, sem gjöra myrkur aš ljósi og ljós aš myrkri, sem gjöra beiskt aš sętu og sętt aš beisku.“, semsagt fįir nś į dögum kunna ekki oršiš aš greina į milli hvaš er gott og hvaš er illt. Sem og žżšir aš kęrleikur margra hefur hrķškólnaš og mankynjaršar er fariš aš hata hvort annaš śtaf engu, bara śtaf žvķ aš žau kunna oršiš ekki lengur aš elska ašra nema sitt eigiš sjįlfsegó, sem og Sķšara Tķmóteusarbréf 3:1-4 vitnaši į sķnum tķma aš myndi gerast: „Vita skalt žś žetta, aš į sķšustu dögum munu koma öršugar tķšir. • Mennirnir verša sérgóšir, fégjarnir, raupsamir, hrokafullir, lastmęlendur, foreldrum óhlżšnir, vanžakklįtir, vanheilagir, • kęrleikslausir, ósįttfśsir, rógberandi, taumlausir, grimmir, ekki elskandi žaš sem gott er, • sviksamir, framhleypnir, ofmetnašarfullir, elskandi munašarlķfiš meira en Guš.“, og sem Rómverjabréf 1:21-24 segir: „Žeir žekktu Guš, en hafa samt ekki vegsamaš hann eins og Guš né žakkaš honum, heldur hafa žeir gjörst hégómlegir ķ hugsunum sķnum, og hiš skynlausa hjarta žeirra hefur hjśpast myrkri. • Žeir žóttust vera vitrir, en uršu heimskingjar. • Žeir skiptu į vegsemd hins ódaušlega Gušs og myndum, sem lķktust daušlegum manni, fuglum, ferfętlingum og skriškvikindum. • Žess vegna hefur Guš ofurselt žį fżsnum hjartna žeirra til saurlifnašar, til žess aš žeir svķvirtu lķkami sķna hver meš öšrum. • Žeir hafa skipt į sannleika Gušs og lyginni og göfgaš og dżrkaš hiš skapaša ķ staš skaparans, hans sem er blessašur aš eilķfu. Amen.“, og sem Rómverjabréf 1:26-35 segir: „Žar eš žeir hirtu ekki um aš varšveita žekkinguna į Guši, ofurseldi Guš žį ósęmilegu hugarfari, svo aš žeir gjöršu žaš sem ekki er tilhlżšilegt, • fylltir alls konar rangsleitni, vonsku, įgirnd, illsku, fullir öfundar, manndrįpa, deilu, sviksemi, illmennsku. Žeir eru rógberar,• bakmįlugir, gušshatarar, smįnarar, hrokafullir, gortarar, hrekkvķsir, foreldrum óhlżšnir, • óskynsamir, óįreišanlegir, kęrleikslausir, miskunnarlausir, • žeir eru menn, sem žekkja réttdęmi Gušs og vita aš žeir er slķkt fremja eru daušasekir. Samt fremja žeir žetta og gjöra aš auki góšan róm aš slķkri breytni hjį öšrum.“, semsagt mankynjaršar er fariš aš dżrka meira hiš illa, en aš leita eftir hinu góša.

Žvķ einsog Oršskvišir 6:16-19 vitnar: “Sex hluti hatar Drottinn og sjö eru sįlu hans andstyggš: • drembileg augu, lygin tunga og hendur sem śthella saklausu blóši, • hjarta sem bruggar glępsamleg rįš, fętur sem frįir eru til illverka, • ljśgvottur sem lygar męlir, og sį er kveikir illdeilur mešal bręšra.“, žvķ ef einhverjum langar einhvern tķman aš elska eins og Guš sjįlfur elskar sitt eigiš sköpunarverk, meš žvķ aš hafa andstyggš af öllu žvķ sem illt er, žį er žaš eina sem žarf aš lęra er aš elska nįungan nįkvęmlega eins og viš elskum okkur sjįlf. Žvķ til aš geta gefiš kęrleik, žį žarf mašur aš lęra aš geta sżnt hvort öšru žann heišur aš geta gefiš öšrum kęrleik aftur til baka.

Žvķ žetta er žaš sem orš Gušs talar um ķ Fyrsta Jóhannesarbréf 3:17-21 sem vitnar: „Ef sį, sem hefur heimsins gęši, horfir į bróšur sinn vera žurfandi og lżkur aftur hjarta sķnu fyrir honum, hvernig getur kęrleikur til Gušs veriš stöšugur ķ honum? • Börnin mķn, elskum ekki meš tómum oršum, heldur ķ verki og sannleika. • Af žessu munum vér žekkja, aš vér erum sannleikans megin og munum geta frišaš hjörtu vor frammi fyrir honum, • hvaš sem hjarta vort kann aš dęma oss fyrir. Žvķ aš Guš er meiri en hjarta vort og žekkir alla hluti. • Žér elskašir, ef hjartaš dęmir oss ekki, žį höfum vér djörfung til Gušs.“, og žaš sem Fyrsta Jóhannesarbréf 4:7-13 segir: „Žér elskašir, elskum hver annan, žvķ aš kęrleikurinn er frį Guši kominn, og hver sem elskar er af Guši fęddur og žekkir Guš. • Sį sem ekki elskar žekkir ekki Guš, žvķ aš Guš er kęrleikur. • Ķ žvķ birtist kęrleikur Gušs mešal vor, aš Guš hefur sent einkason sinn ķ heiminn til žess aš vér skyldum lifa fyrir hann. • Žetta er kęrleikurinn: Ekki aš vér elskušum Guš, heldur aš hann elskaši oss og sendi son sinn til aš vera frišžęging fyrir syndir vorar. • Žér elskašir, fyrst Guš hefur svo elskaš oss, žį ber einnig oss aš elska hver annan. • Enginn hefur nokkurn tķma séš Guš. Ef vér elskum hver annan, žį er Guš stöšugur ķ oss og kęrleikur hans er fullkomnašur ķ oss. • Vér žekkjum, aš vér erum stöšugir ķ honum og hann ķ oss, af žvķ aš hann hefur gefiš oss af sķnum anda.“, og žaš sem Galatabréf 5:22-23 segir: „En įvöxtur andans er: Kęrleiki, gleši, frišur, langlyndi, gęska, góšvild, trśmennska, • hógvęrš og bindindi. Gegn slķku er lögmįliš ekki.“, žvķ žar sem Guš er andi eins og Jóhannesargušspjall 4:24 oršar žaš: „Guš er andi, og žeir, sem tilbišja hann, eiga aš tilbišja ķ anda og sannleika.“, žį ber okkur aš lęra aš elska hvort annaš ķ anda og sannleik.

Žvķ eins og Sķšara Korintubréf 4:18 vitnar: „Vér horfum ekki į hiš sżnilega, heldur hiš ósżnilega. Hiš sżnilega er stundlegt, en hiš ósżnilega eilķft.“, og lķka: „Žvķ aš hiš ósżnilega ešli hans, bęši hans eilķfi kraftur og gušdómleiki, er sżnilegt frį sköpun heimsins, meš žvķ aš žaš veršur skiliš af verkum hans. Mennirnir eru žvķ įn afsökunar. (Rómverjabréf 1:20)“. Žannig lęrum aš virša, žvķ į mešan viš sjįum nįungan okkar ķ žörfum, žį ber okkur aš lęra aš virša hann, frekar en aš hundsa honum sem gęti oršiš žś sjįlfur, žvķ sjįlf vitum viš ekki hvernig framtķš okkar ber ķ skauti sér, žvķ ef viš sjįlf viljum viršingu, žį lęrum aš virša nįungan eins og viš sjįlf myndum óska eftir žvķ aš vilja fį viršingu til baka. Žvķ til aš geta sagt aš mašur elski Guš, žį žarf mašur aš lęra aš elska nįungan eins og sjįlfan sig.

Žvķ žetta er sś frķa gjöf sem Guš Fašir skapari himins og jaršar gaf okkur eins og Fyrsta Jóhannesarbréf 4:14-21 vitnaši į sķnum tķma: „Vér höfum séš og vitnum, aš faširinn hefur sent soninn til aš vera frelsari heimsins. • Hver sem jįtar, aš Jesśs sé Gušs sonur, ķ honum er Guš stöšugur og hann ķ Guši. • Vér žekkjum kęrleikann, sem Guš hefur į oss, og trśum į hann. Guš er kęrleikur, og sį sem er stöšugur ķ kęrleikanum er stöšugur ķ Guši og Guš er stöšugur ķ honum. • Meš žvķ er kęrleikurinn oršinn fullkominn hjį oss, aš vér höfum djörfung į degi dómsins, žvķ aš vér erum ķ žessum heimi eins og hann er. • Ótti er ekki ķ elskunni. Fullkomin elska rekur śt óttann. Žvķ aš óttinn felur ķ sér hegningu, en sį sem óttast er ekki fullkominn ķ elskunni. • Vér elskum, žvķ aš hann elskaši oss aš fyrra bragši. • Ef einhver segir: Ég elska Guš, og hatar bróšur sinn, sį er lygari. Žvķ aš sį sem elskar ekki bróšur sinn, sem hann hefur séš, getur ekki elskaš Guš, sem hann hefur ekki séš. • Og žetta bošorš höfum vér frį honum, aš sį sem elskar Guš į einnig aš elska bróšur sinn.“

Allt žetta getur veriš žröngur og erfišur vegur aš vilja lęra ganga eftir, en er žess virši aš vilja lęra, į mešan mašur lifir žessum hrörna hatursheimi sem kann oršiš ekki lengur aš elska nįungan eins og sjįlfa sig, vegna hatur viš žann Guš sem elskaši okkur aš fyrra bragši. Žannig lęrum ef viš viljum fį viršingu til baka, žvķ įn kęrleiks, er ekkert til sem lķf getur kallast, nema aš lęra aš elska nįungan eins og viš elskum okkur sjįlf.

Žannig lęrum, žvķ kęrleikurinn er sś eina frķa gjöf sem gefur eilķft lķf, allt žaš sem hver og einn hefur margsinnis óskaš eftir, en žar sem hatur og illska žolir ekki kęrleik, žį žvķ mišur hafa margir lent ķ žeim hörmungum sem enginn vill upplifa, en žvķ mišur hafa žurft aš upplifa. Žvķ į mešan illska, hatur og fyrirlitning stjórnar heiminum, žį žarf sį heimur sem Guš svo mikiš elskar aš hann gaf son sinn eingetinn Drottin vorn Jesś Krist til aš deyja fyrir syndir okkar til aš viš gętum lęrt aš elska eins og Guš elskar okkur aš fyrra bragši. Žannig megi sį nįšar kęrleikur vera mitt į mešal okkar aš viš męttum lęra aš elska nįungan eins og sjįlf okkur, žvķ žannig lęrum viš aš eignast einhvern tķman hinn sannann friš sem margsinnis er leitaš, stritaš og hrópaš eftir. Žvķ įn kęrleiks, veršur engin frišur, žvķ illska, hatur og vanviršing kann ekki aš gefa friš, alveg sama hversu margir reyna aš skapa žann friš meš žeirri illsku sem žeir gera öšrum, bara śtaf hatri, gręšgi og ķ strķš viš nįungan. Žvķ žegar skilningur mankyns mun einhvern tķman lęra aš elska nįungan eins og viš elskum okkur sjįlf, žį loksins mun sį sanni frišur koma, žvķ hann kostar ekkert, nema aš lęra kęrleik.

Žvķ žegar sį dagur mun koma aš viš munum öll lęra žann eina kęrleiksveg sem sannann friš gefur. Žį megi žaš sem Tķtusarbréf 2:11 segir: „Žvķ aš nįš Gušs hefur opinberast til sįluhjįlpar öllum mönnum.“, og žaš sem Sķšara Žessalonķkubréf 2:16-17 segir: „En sjįlfur Drottinn vor Jesśs Kristur og Guš, fašir vor, sem elskaši oss og gaf oss ķ nįš eilķfa huggun og góša von, • huggi hjörtu yšar og styrki ķ sérhverju góšu verki og orši.“, og aš žaš sem segir: „Sį sem žetta vottar segir: „Jį, ég kem skjótt.“ Amen. Kom žś, Drottinn Jesśs! • Nįšin Drottins Jesś sé meš öllum. (Opinberunarbók 22:20-21)“, og ef žiš viljiš deila žetta skrif til ykkar vina, žį eru žiš velkomin til aš gera žaš.

Og aš lokum, ef ykkur langar aš vita „Hvaš er aš vera Kristinn ķ trś?“, žį getiš žiš smelt į žessa facebook sķšu hér og lęrt aš vita hvaš er aš vera kristinn ķ trś, og allar feitskįletursbiblķutilvitnanir eru teknar śr Biblķužżšingu 1981.

Kęr kęrleiks von til betri framtķša: „Amen. Kom žś, Drottinn Jesśs!“,
kęr nįšarkvešja frį ykkar einlęga vin, Magnśs Ragnar (Maggi Raggi).


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Helga Kristjįnsdóttir

Kęleikurinn er mįttur.

Helga Kristjįnsdóttir, 27.9.2015 kl. 22:47

2 Smįmynd: Magnśs Ragnar (Maggi Raggi).

Guš er kallašur hinn Almįttugi, žannig jį kęrleikur er mįttur sem kallast Guš śtfrį biblķutślkun sem hinn eini sanni skapari himins og jaršar, sem tengir saman aš Guš er hinn mįttugi skapari eilķfi kęrleikur sem gaf son sinn eingetinn Drottin vorn Jesś Krist til aš deyja og rķsa upp frį daušum svo viš getum lifaš eilķflega meš skapara okkar sem allt lķf gefur, sem sorglega okkar mankyn er aš rśsta vegna illsku og hatri viš žann sem žeir kalla „guš“, įn žess žó nokkuš aš vita ķ raun og veru hver hinn mįttugi er. Žvķ andstęša kęrleikans er jś hatur, sem žvķ mišur margir nś į dögum lifa viš, aš hata nįungan ķ staš žess aš lęra aš elska nįungan eins og sjįlfan sig.

Žannig megi sį dagur koma aš allt mankynjaršar lęri žann erfiša veg, aš lęra aš elska nįungan eins og viš elskum okkur sjįlf, žvķ viš žörfnumst žess eins og įstand heimsins er nś į okkar öld. Žvķ hvaš kostar aš geta fengiš aš lifa ķ viršingu? Ekkert nema kęrleik, žvķ žetta er okkar eina frżja gjöf sem gefur lķf sem Guš vill gefa. En žar sem mankynjaršar er svo upptekiš aš vilja ekki kęrleik, žį er engin furša aš mankynjaršar žekkir oršiš ekki Guš, žvķ Guš er kęrleikur.

Kęr kęrleiks kvešja,
Magnśs Ragnar (Maggi Raggi).

Magnśs Ragnar (Maggi Raggi)., 28.9.2015 kl. 02:58

3 Smįmynd: Magnśs Ragnar (Maggi Raggi).

Smį leišrétting, oršiš „žetta er okkar eina frżja gjöf“ į aš vera „žetta er okkar eina frķa gjöf“. Og ég bišst afsökunar į žessari villu og vona aš žaš skiljist męta vel aš kęrleikur er frķ gjöf sem hver og einn getur eignast, bara ef mankynjaršar hefur įhuga į žvķ aš vilja lęra aš elska nįungan eins og sjįlfan sig, žvķ žaš kostar ekkert aš lęra ganga ķ kęrleik, nema lęra virša hvort annaš.

Kęr Kęrleiks kvešja,
Magnśs Ragnar (Maggi Raggi).

Magnśs Ragnar (Maggi Raggi)., 28.9.2015 kl. 07:19

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband