Furulega Misskyldna Tr Margra!

Hva tli su margir a tra einhvern: „Gu?“, enda mjg skrtin spurning? v a flest mjg margir tra einhvern: „Gu“, flknu lngu skrtnu risastru spurningarmerki?

ar sem a maur rmlega 33 r er enn traur, og er a lra vaxa rtt upp eirri tr, mean maur andar essu lfi. S tr, sem maur trir, er Son okkar himna Fur; s eingetni Sonur, sem af jarnesku murkvii holdi og bli fddist, komin af snum himna, Abba Fur; kallaur: „Jess“, titlaur: „Kristur“, sem ir: „S smuri“, eingetni Sonur, sns eina heilaga Fur Skapara himins og jarar. Enda j tr sem gefur lf, ef kynnst er henni rtt, einsog ritin kennir um tr. Og er maur kynntist trnni, kynntist maur margar leiinlegar skuggahliar trarinnar, sem ekki var mjg gaman a kynnast skrtnum villukenningum. Og egar maur byrjai eim tma a lra ganga trnni, fr maur aallega a taka mti mest llu v sem trarsfnuirnir kenndi, ekki a vita maur lri einhverja villikenningu; haldandi mjg lengi, a maur vri lrandi a eina sem ritin er a vitna rtt um. Enda nlega vaxandi trnni, kom vart a vitna r rangkenningar til ara; ekki vitandi, a maur vitnai ekki rtt, a sem ll bibluritin vitna um. Og hvernig rangkenningar lri maur hj truum, sem sgust aallega vera a vitna um a eina sem biblan er a kenna?

byrjun, mun vera: „Helvti“, a vfrga furulega blvsblt margra!

ru, er hvernig syndin var til; gegnum Latneska ori: „Lsfer“, sem ir: „Ljsberi“; aallega skili einhverskonar sknandi: „Venus“ plneta, sem mitt meal margra trara kallast: „Satan“, og: „djfullinn“; s allra lmski skrattapki sem af himni fll til jara, tlandi konuna Evu og manninn Adam, a drgja blv daua skmm syndina gegn Skaparanum; lkjast dulbnum skrandi slgum snki, vitnandi hvernig arir geti veri holddaulegir: „GUIR“, himni, mean au lifa jru, eilflega drottnandi g ea ill; sem syndina kynnti, skrandi lygafair meal allra, freistandi ara a drgja synd; s fallni sendiboa strherengill, hatandi Gu sjlfan og allt manslf; sem, gupkadrkaur er af mrgum; sem syndina kynnti, einsog tra er, vitlaust a or; n ess a skilja: „Lsfer“ er ekki til, einsog kennt er um ljsaplnetu; einsog dularfullkenning, lkt vi fallna illstjrnu alltaf hrapandi af himnum, mjg miki skrandi jrinni, birtast einsog dulbin furulegur lmskur lygapki!

Svo rija, er a renningin; s kenning, Gu s margar rjr arar persnur, ekki: „3“ guir; heldur bara aallega alltaf: „1“, heimspekilega dularfulli ekkjanlegi: „Gu“, ekki bara einn, heldur rj flkin spurningamerki. a kann, a vera arar kenningar; en mean, eru etta helstu og vinslustu kenningarnar sem tra er , mjg mrgum trarsfnuum sem segjast vitna sannleika ritningarinnar; mean a maur lri flknum erfileika, a r kenningar, er a sem biblan kennir ekki alveg rtt. Og ar sem a maur vitnar um rjr kenningar, sem vel er kennt mitt meal margra trara. Skoum bara tvr af eim, enda binn a skrifa um renninguna; sem hgt er a skoa, titla: „Vita Trarsfnuir Hver Gu Er?“, og lka: „Hva Eru Arir Guir?“, einsog kom til me a vera furulega spurt!

Og skilja hva kenningarnar fjalla um, munu r skoaar vera tali upp, spurt einsog:
Kenning, [1]: „Hvernig er, Helvti; er a elddki til, v hvernig ltur s staur t?“.
Kenning, [2]: „Hver er, Lsfer; er s kallaur nokku fallni Satan, og djfullinn?“.

Enda ekki auvelt a skrifa um, ar sem maur mun gera sitt allra besta; einsog bibluritin ein munu koma til me a kenna, og vitna um essa vandrislega skrtna hluti; af hverju maur ltur r kenningar, sem rangvillukenningar. ar me, lrum n vandlega hva biblan sjlf, hefur a vitna um bar kenningarmar. v hva munu ritin vitna um r biblukenningar, eru r bar mjg rttar, ea alfari mjg rangar, bara a spyrja?

Og svara spurningarnar vandlega, skoum hva bibluritin mun vitna um r furulegar kenningar, sem kennt er mitt meal margra trara, sem segjast kenna a sem ritin ll er a kenna; enda er s ritbk vel notu hj eim trarsfnuum, sem segjast vitna sannleikann um a sem s ritbk kemur til me a kenna. Bast m vi mjg langa og flkna erfia skrift, til a vita betur hvernig ritningin mun vitna um r tvr kenningar, sem miki er kennt hj mrgum truum, sem flest ll segjast vitna um a eina sem s ritbk kennir!

Kenning, [1]: „Hvernig er, Helvti; er a elddki til, v hvernig ltur s staur t?“.
Hverjir hafa ekki lent , a einhver hafi blva ara til a rotna helvti! Enda mjg vinsl tskublu or mitt meal margra, blvandi ara a brenna eitthva eldvti. Einsog maur hefur lent , egar maur stundai marga af eim trarsfnuum. Sem er, lka skammarlegt a upplifa sem traur, a vera skelfdur gnahtun a rotna vti; ef alfari var ekki fari eftir llu, sem sfnuirnir blvuu einhvern til a brenna ; einsog maur lenti , a vera blvaur a stikna vti, af truum sem segjast vita hva biblan er a vitna um kvalarstain; sem s ritbk, mun koma til me a vitna um; en ekki einsog margir trair vitna um eldstain, sem enn er kennt aallega logandi a steikja einhverja enn lfi nna okkar dgum, alltaf eldkvl daglega. Og ef vandlega er skoa hva ritin vitna, um eldvti.

kemur ljs, a bibluendurnir voru ekki ngu heiarleg egar au ddu bibluna tfr eim orum sem Hebreska og Grska trarritin vitna um; v ef skoa er Hebreska og Grska ori um ann sta sem vitna er um; er aallega bara eitt Hebreskt or nota, kalla: „Sheol“, sem a tfr Grskri ingu kom tt: „Hades“, sem eldri Enskum ingum kom yfirleitt alltaf tt: „Hell“, sem slensku ir: „Helvti“; sem lka kemur bori fram tfr tveim rum auka orum, sem: „Grfin“ og: „Pytti“, einsog uppruna ingin kemur bori fram tfr skilning bibluenda, sem vitna hva: „Sheol“, og: „Hedes“ ir frumtungumli ritningarinnar; yfirleitt tt: „Helvti“, sem og margir eru dugleg a blva ara til a deyja . Enda ef skoa eru nrri Enskar ingar, munu flest allar vitna um: „Sheol“ ea: „Hedes“, ekki: „Hell“, einsog eldri ingarnar geru; enda mun a or a: „Grfin“ og: „Pytti“, ekki: „Helvti“, tfr upprunatungumlinu sem hefur veri vitlaust tt biblum, v miur. Og svo, er a setningin kllu Grsku: „Gehenna“, sem skilst: „12“, sinnum vera: „Helvti“ sjlft, sem Kristur Jess vitnai um, aallega lta t einsog: „Eldsdki“ kvalastaur margra, ar sem aallega allir rangltismenn og illgjramenn munu ll lenda , allra sasta loka degi; egar Kristur mun konungur koma, fr hstishimnum ofan, a dma ara eftir allri hegun eirra jru, hvort a s gott ea illt, munu allir dmdir vera, einsog maur sjlfur, annahvort : „Eldsdki“; ea a rki sem aeins au rttltu komast inn, ar sem ekki er illska, hatur, lygi, ofbeldi, nverk, fyrirlitning, drp, str og allskonar illskuvibjur er ekki til eim dvalarsta; einsog biblan mun rtt vitna, hver munurinn er milli stai. Og san a lokum, er a allra sasta flkna ori, kalla Grsku: „Tartarus“, og er einu sinni nota; ar sem a seinna meir verur mjg vel skoa, egar a v mun brlega koma.

ar me, skoum hvernig ritningin hefur a vitna um: „Sheol“ og: „Hades“, san: „Gehenna“, a lokum: „Tartarus“, um hva s ritbk hefur a vitna um au or, sem v miur hefur veri oft bara kalla: „Helvti“ hj bibluendum; sem margir hafa veri blvair til a brenna , af eim trarsfnuum sem hra ara til ess a brenna vti; egar au kenna allskonar villukenningar til sinna safnaarmelima, ef au gleypa ekki vi eim htunum sem villu kennt er, og blva til sinna trarsafnaarmelima til a brenna . N a vita hva: „Sheol“ og: „Hades“ ir uppruna tungumlinu, skoum vandlega hva biblan hefur a segja um au or. ar sem fyrsta sinn mun koma Gamla Testamentinu, Fyrsta Msebk 37:34-35, vitnandi: „ reif Jakob kli sn og lagi hrusekk um lendar snar og harmai son sinn langan tma. • Og allir synir hans og allar dtur hans leituust vi a hugga hann, en hann vildi ekki huggast lta og sagi: "Me harmi mun g niur stga til sonar mns til heljar." Og fair hans grt hann.“; ar sem orin: „mun g niur stga til sonar mns til heljar.“, kemur fram Enskri [KJV] ingunni, sem: „For I will go down into the grave unto my son mourning.“; ar sem s ing vitnar hvernig Jakob, skai a vilja stga: „til grafarinnar“, mean a slenska ingin mun vitna hvernig hann hafi rauninni ska eftir v a vilja stga niur: „til heljar“; semsagt til helvtis, en ekki: „til grafarinnar“; einsog erlenda ingin, kemur til me a vitna um a ritningarvers.

Og ar sem Hebreska ori: „Sheol“, er nota: „66“ sinnum Gamla Testamentinu, sem tfr Grsku kom tt: „Hades“, sem mun lka koma fram Nja Testamentinu vitnandi um a tskubluor; sem kallast tfr bltsmunni mjg margra: „Helvti“, n ess a hafa baun bala um hva a or ir. annig hvernig mun biblan koma til me a kenna um etta mjg misskilda og misnotaa blv or, sem er vinslt hj mrgum a ska eim sem au vanvira, til a deyja og stikna helvti?

v ef a skilja mjg rtt hva blv tskuori raun ir, er best a skoa a aldarfrna umdeilda bkasafn, einsog a ritverk kemur til me a kenna um etta mjg misskyldna or, margblta sem helvti okkar dgum, margtua grni hj mrgum sem tskubla a blva einhverjum til a brenna vti, v miur. Enda samkvmt Gamla Testamentinu, kemur ori: „Sheol“, bori fram samkvmt biblunni aeins: „66“ sinnum, ar me tali a ritningarvers sem maur byrjai a vitna um, essari mjg flknu skrift, um hva biblan ein kennir. Og ef einhver er orin reytt a vilja vita meira um hva biblan hefur a vitna, er engin a stoppa einhverjum til a nenna lesa um hva biblan ein kennir. Enda snst skriftin um misskilda hluti, sem vikvmt getur veri hj mjg mrgum a geta hndla.

Og ar sem a Gamla Testamenti inniheldur: „39“ bundin saman frleg ritverk, sem samkvmt eirri bibluingu, skammstafa: [KJV], kom fram essari skrift, heitir raun: [The King James Version], s aal ing, sem a margir trarsfnuir nota; til ess a vitna, til ara trara; enda vinsl bibluing, sem nota verur essari skrift, til a vita, af hverju s ing mun vitna um: „Sheol“, sem: „Grave“, slensku: „Grfin“, als: „33“ sinnum, og: „Hell“, slensku: „Helvti“, als: „31“ sinnum, og a lokum: „Pit“, slensku: „Pytti“, als: „2“ sinnum. Sem j er mjg umdeilt or, hva a rauninni ir, enda eru lka margar hryllingsmyndir, spennandi fullorins og barna vintrasgur, sem hrekkjavku draugahtir munu eiga miki me a vilja vel fegra og fagna sr til konunglegra parthta skemmtunar, vel skreitt, lkjast fjldasirkusatrii a drka elska dauan, einsog draugadauagui.

Enda er ekkert mjg skemmtilegt a vitna um dauan, um ann eina sta ar sem einhver mun deyja , mean a maur kemst ekki fram hj v sem gerist kringum manni, egar margir mun lenda grafarbakan, og vita ekkert hva gerist kringum okkur, nema au su ekki lengur lfi, hvlandi sta, sem heitir: „Grfin, Pytti“, ea: „Helvti“ sjlft; s eini staur, sem hver og einn lendir , egar einhver mun deyja. Og ef einhver er grafarsta syrgjandi ttmissi sn, er s tilfinning ekki skemmtileg a vita ekki hvert einhver endar.

Sem ir, maur samhryggist ll au sem hafa misst stvini sna; sem getur veri mjg erfitt, me a hafa misst, sem maur hefur lka gert; annig fari mjg vel me ykkur ll, hver sem i kunni a vera. Og svo a maur fari ekki a ganga of langt a sra einhverja ara, sem maur ekkir ekkert, mun essi vandra skrift aallega koma a snast um, hva biblan mun vitna um ann furu skrtna brennsludvalarsta, sem hver og einn getur lent ; enda frekar mjg miki misskiljanlegir hlutir, ar sem margir hafa fengi skelfilegar upplsingar a stvinir eirra allra su a grillast vti, tfr mjg margra rangvillukenninga tlkun um ann kvalasta, fr einhverjum sem ekki hafa lesi bibluna rtt; og v miur, misnota til a blva hinum og essum til a stikna vti, eim grafarsta sem flestir lenda ; sem er ekki auvelt a vitna um, einsog ritin kemur til me a vitna um ann sta, sem sorglega margir lenda . v hver lendir aldrei einhvern tman grafarbakan, nkvmlega einsog maur sjlfur?

Enda sleppur maur ekki vi ann grafarsta, a einhvern tman a ekki geta anda lengur, og deyja. En hva gerist eftir dauan? Veldur auvita rum hyggjur, einsog manni sjlfum, enda ekki auvelt a lifa essu lfi, en svona er lfi; maur andar, maur httir a anda, sem endar a a maur deyr, andlaust sofandi steindautt lk, liggjandi hvlandi einhveri grf, egar maur deyr, og mun ekkert vita af v, nema j, vera bara kominn grfina. Og san au einu sem munu koma til me a vita alfari af v, eru v miur bara stvinir, sem koma lka til me a kveja: „Bless vi einhvern, a hvlast frii“; sem og j, mjg margir vonast eftir a geta fengi hvld, einhvern tman frii.

En ekki a martraa margdreyma um einhvern eldkvalarsta, sem sorglega hefur fengi slma ingu bltor: „Helvti“, v miur. Einsog Gamla Testamenti mun halda fram a vitna um ann eldsta, mun essi skrift, skoa mjg vandlega hvernig au ritningarvers hafa a vitna um Hebreska ori: „Sheol“, kalla: „Grfin, Pytti“, ea: „Helvti“, einsog kom ur fram essari skrift, hr a ofan. ar sem a, mun koma vitna r slensku ingunni: „Jakob fair eirra sagi vi : "r gjri mig barnlausan. Jsef er farinn, Smeon er farinn, og n tli r a taka Benjamn. Allt kemur etta yfir mig." • sagi Rben vi fur sinn: " mtt deya ba sonu mna, ef g fri r hann ekki aftur. Tru mr fyrir honum, og g skal aftur koma me hann til n." • En Jakob sagi: "Ekki skal sonur minn fara me yur, v a brir hans er dinn og hann er einn eftir, og veri hann fyrir slysi eirri lei, sem r fari, leii r hrur mnar me harmi niur til heljar." (Fyrsta Msebk 42:36-38)“; mean Enska ingin mun koma til me a vitna: „And he said, My son shall not go down with you; for his brother is dead, and he is left alone: if mischief befall him by the way in the which ye go, then shall ye bring down my gray hairs with sorrow to the grave.“; ar sem a kemur til me a sna hvernig okkar ing skar einhverjum: „til heljar“, mean a erlenda ingin skar einhverjum: „til grafarinnar“; ekki til helvtis, einsog okkar ing kemur til me a vitna um ann dvalarsta.

Sem og annarstaar vitnar: „Og jnn inn, fair minn, sagi vi oss: ,r viti, a kona mn l mr tvo sonu. • Annar eirra fr a heiman fr mr, og g sagi: Vissulega er hann sundur rifinn. _ Og hefi g ekki s hann san. • Og ef r taki n ennan lka burt fr mr og veri hann fyrir slysi, munu r leia hrur mnar me hrmung til heljar.` (Fyrsta Msebk 44:27-29)“; mean a Enska ingin, vitnar: „And if ye take this also from me, and mischief befall him, ye shall bring down my gray hairs with sorrow to the grave.“; sem heldur fram a sna hvernig okkar ing skar einhverjum: „til heljar“, mean a erlenda ingin vitnar: „til grafarinnar“, einsog vanalega, enda erfitt hj endum geta vali milli, tfr mismunandi skilningi, tfr essu eina versi, sem vitnar j aftur um helvti okkar eigin ingu. ar sem heldur aftur fram a vitna: „ mun svo fara, a sji hann, a sveinninn er eigi me oss, deyr hann, og jnar nir munu leia hrur jns ns, fur vors, me harmi til heljar. (Fyrsta Msebk 44:31)“, sem erlenda vitnar: „It shall come to pass, when he seeth that the lad is not with us, that he will die: and thy servants shall bring down the gray hairs of thy servant our father with sorrow to the grave.“, einsog kom vitna.

ar sem kemur aftur til me a koma annarstaar a vitna: „Mse mlti : "Af essu skulu r vita mega, a Drottinn hefir sent mig til a gjra ll essi verk, og a g hefi eigi gjrt au eftir hugtta mnum. • Ef essir menn deyja sama htt og allir menn eru vanir a deyja, og veri eir fyrir hinu sama, sem allir menn vera fyrir, hefir Drottinn ekki sent mig. • En ef Drottinn gjrir njan hlut og jrin lkur upp munni snum og svelgir og allt, sem eir eiga, svo a eir fara lifandi niur til Heljar, megi r af v marka, a essir menn hafa sm Drottin." (Fjra Msebk 16:28-30)“, og Enska: „But if the LORD make a new thing, and the earth open her mouth, and swallow them up, with all that appertain unto them, and they go down quick into the pit; then ye shall understand that these men have provoked the LORD.“, sem kemur hr me a vitna um ann sem Mse heitir og var lfi eim tma, sem anna hvort vitnai um: „til heljar“, ea: „into the pit“, einsog s erlenda ing vitnar um, fyrsta sinn sem: „ofan pytti“, einsog okkar ing kemur til me a a, sem j er s heljar brennandi staurinn sem kemur vitna um, egar Mse kom til a vitna um ann atbur hans tma, en ekki okkar ntma ld.

Sem einfaldlega ir, a egar essi atburur gerist, opnaist jrin sjlf, einsog vitnai: „En ef Drottinn gjrir njan hlut og jrin lkur upp munni snum og svelgir og allt, sem eir eiga, svo a eir fara lifandi niur“.

Sem er spurning, var a: „til Heljar“, einsog kom fram okkar ingu, ea: „ofan pytti“, enda dularfull flkin rgta; v hvert enduu au, var a s staur sem margir vilja leika sr a blva einhverjum til ess a brenna helvti?

Sem ekki er gaman a vitna um, a sem maur hefur lent a vera blvaur, til a deyja , sem og margir lka hafa veri blvair til a lenda , fr eim sem vita ekki af hverju au gera a, enda ori tskubla margra, v miur. annig hvernig mun Gamla Testamenti vitna um ann sta, sem er ekki vinslt a vitna um; v ef eitthver sti eldgosa svi, og a skjlfti myndi galopna jrina, og gleypti upp einhverja lifandi mannverur, jafnvel dr, ofan a eldgosa sva pyttgryfjuna, eru au lifandi endalaust a kveljast vel brennandi grillu eilflega af einhverjum daglega helvti n okkar dgum; nei, bara spyr?

Og ar sem maur er enn a skoa um hva etta blvunar or ir, leifum eirri ritbk a kenna eim sem lesa bibluna; sem anna hvort er miki elsku ea htu, og vel misskilin vegna villukenninga, lrra heimspeki trar dulfrihpa, alskona speking viskulrra klra gra, sem ekki almennilega hafa ngu miki lrt hva s ritbk hefur a vitna um; ann sta, sem ekki er gaman a vitna um, einsog maur hefur vitna, einsog rispu plata. v einsog framhaldandi ritningarversi kemur til me a vitna: „Og eir fru lifandi niur til Heljar og allt, sem eir ttu, og jrin luktist saman yfir eim, og eir frust mitt r sfnuinum. (Fjra Msebk 16:33)“, sem og Enska mun svo koma vitna: „They, and all that appertained to them, went down alive into the pit, and the earth closed upon them: and they perished from among the congregation.“; fyrst: „til Heljar“, mean erlenda ingin vitnar um, sem: „ofan pytti“. ar sem a annastaar vitnar: „v a eldur kviknai nsum mr, og hann logar lengst niur undirheima, eyir jrina og vxtu hennar og kveikir undirstum fjallanna.“, ar sem s Enska mun koma til me a vitna um, sem: „For a fire is kindled in mine anger, and shall burn unto the lowest hell, and shall consume the earth with her increase, and set on fire the foundations of the mountains. (Fimmta Msebk 32:22)“; sem hr me kemur fyrsta sinn a vitna um a sem okkar ing vitnar um, sem: „ undirheima“, sem tfr erlendu ingunni kemur vitna um, sem: „unto the lowest hell“, til: „lgstu staar heljar“, ar sem s staur kemur til me a brenna ara upp til agna, sem j margir hafa svaka fjr a a vilja blva ara til a lenda , einsog vanalega, aallega sr til skemmtunar, v miur. Og ar sem a biblan uppheldur: „66“ bkasafnsritverk, alfari skrifa aldarfornu mli, hlfdaulegu frna tungumli, sem enn er reynt a skilja, hva a frnatunguml er a vitna um, okkar eigin murmli, og lka annarra murmla.

Sem kom j, rita remur tungumlum, sem bibluendur eru enn a klra hausinn yfir, hvernig a a a aldargamla frnrit, llum murmlum sem vi mannkyni tlum; er n ekki auvelt verk, mean a murml ritningarinnar kom aallega : „Hebresku“, pls part af: „Aramesku“ murmli. Sem fyrsta sinn, kom tt : „Grsku“ murmli; ur en, Nja Testamenti sjlft kom rita niur, kringum rtmabili: „250“, kllu: „Biblan“, tfr Grska orinu: „Biblios“, fleirtlu sem ir: „Bkurnar“ v rtmabili, aallega ll Gamla Testamenta handritin, au mjg umdeildu ritverk; ar sem Nja Testamenti sjlft, kemur til me a taka vi a vitna um a Grska or, kalla: „Hades“, ar sem au frgu goafri hafa vitna miki um, sem undirheimar, og sem a b myndir og teiknimyndir, eru mjg dugleg a fegra og vel dundur skreyta, sem brennandi partfjrhelvtisstaur, sem mjg sorglegt er a horfa upp, v miur. ar me hvernig mun Nja Testamenti vitna um ennan sta, sem kallast helvti?

Enda, kemur j ori aeins bori fram: „10“ sinnum, mjg frri skipti en Gamla Testamenti sjlft; sem kemur til me a vitna um ann sta, sem Nja Testamenti mun vitna Grska murmlinu, aallega um a sem heitir: „Hades“, sem tfr slenskri ingu, er bori fram skili sem helvti, bltsmunni margra; ar sem fjlda mrgum finnst mjg partgaman a gla t loft, einsog rokk gl su eyrum margra, lkt: „AC/DC“, sem sng: „Hells Bells“, okkar eigin murmli myndi a: „Helvtis Bjllurnar“; enda var a rokklag ekki fyrir aldarlngu sungi, ri 1980, sem frgt ungarokklag; og sem unglingur, maur tk tt a hlusta , og dansa einsog brjlaur villtur tff skrtinn unglingur; ur en maur fr j a lra um a, sem biblan vitnar um, blva oft, helvti.

ar sem Nja Testamentinu kemur fyrsta sinn vitna um, sem: „Vi hva g a lkja essari kynsl? Lk er hn brnum, sem torgum sitja og kallast : • ,Vr lkum fyrir yur flautu og ekki vildu r dansa. Vr sungum yur sorgarlj, og ekki vildu r syrgja.` • Jhannes kom, t hvorki n drakk, og menn segja: ,Hann hefur illan anda.` • Mannssonurinn kom, t og drakk, og menn segja: ,Hann er mathkur og vnsvelgur, vinur tollheimtumanna og bersyndugra!` En spekin sannast af verkum snum." • tk hann a vta borgirnar, ar sem hann hafi gjrt flest kraftaverk sn, fyrir a hafa ekki gjrt irun. • "Vei r, Korasn! Vei r, Betsada! Ef gjrst hefu Trus og Sdon kraftaverkin, sem gjrust ykkur, hefu r lngu irast sekk og sku. • En g segi ykkur: Trus og Sdon mun brilegra dmsdegi en ykkur. • Og Kapernaum. Verur hafin til himins? Nei, til heljar mun r steypt vera. Ef gjrst hefu Sdmu kraftaverkin, sem gjrust r, sti hn enn dag. • En g segi yur: Landi Sdmu mun brilegra dmsdegi en r." (Matteusarguspjall 11:16-24)“; ar sem kemur vitna gegnum allri eirri fururu um a vti, yfirleitt vitna sem helvti. Ea hva, v hva tti Jess vi me eim ungris orum; samt ekki ungarokk gli, heldur hva tti n Kristur vi me essum ungmikla heljarins ru; bara, forvitnislega spyr?

Og aalleg til ess eins a geta skili miklu betur, hva Grska: „Gehenna“, og: „Tartarus“, ir. Fylgjandi versum sem a loka rit biblunnar kemur til me a vitna um, sem: „N s g engil stga niur af himni. Hann hlt lykli undirdjpsins og strum fjtri hendi sr. • Og hann tk drekann, ann gamla hggorm, sem er djfull og Satan, og batt hann um sund r. • Hann kastai honum undirdjpi og lsti og setti innsigli yfir, svo a hann leiddi ekki framar jirnar afvega, allt til ess er fullnuust sund rin. Eftir a hann a vera leystur um stuttan tma. • Og g s hsti og menn settust au og dmsvald var eim fengi, og g s slir eirra, sem hlshggnir hfu veri sakir vitnisburar Jes og sakir ors Gus. a voru eir hinir smu sem hfu ekki tilbei dri n lkneski ess og ekki fengi merki enni sr og hnd. Og eir lifnuu og rktu me Kristi um sund r. • En arir dauir lifnuu ekki fyrr en sund rin voru liin. etta er fyrri upprisan. • Sll og heilagur er s, sem hlut fyrri upprisunni. Yfir eim hefur hinn annar daui ekki vald, heldur munu eir vera prestar Gus og Krists og eir munu rkja me honum um sund r. • egar sund rin eru liin, mun Satan vera leystur r fangelsi snu. • Og hann mun t ganga til a leia jirnar afvega, r sem eru fjrum skautum jararinnar, Gg og Magg, og safna eim saman til strs, og tala eirra er sem sandur sjvarins. • Og eir stigu upp van vll jarar og umkringdu herbir heilagra og borgina elskuu. En eldur fll af himni ofan og eyddi eim. • Og djflinum, sem leiir afvega, var kasta dki elds og brennisteins, ar sem bi dri er og falsspmaurinn. Og eir munu kvaldir vera dag og ntt um aldir alda. • Og g s miki hvtt hsti og ann, sem v sat. Og fyrir sjnu hans hvarf himinn og jr og eirra s engan sta. • Og g s dauu, stra og sma, standa frammi fyrir hstinu, og bkum var loki upp. Og annarri bk var loki upp og a er lfsins bk. Og hinir dauu voru dmdir, eftir v sem rita var bkunum, samkvmt verkum eirra. • Og hafi skilai hinum dauu, eim sem v voru, og dauinn og Hel skiluu eim dauu, sem eim voru, og srhver var dmdur eftir verkum snum. • Og dauanum og Helju var kasta eldsdki. etta er hinn annar daui, eldsdki. (Opinberunarbk 20:1-14)“, ar sem a Enska mun koma til me vitna um bi sustu ritagaversin, sem: „And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works. • And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.“, einsog vitna r llum eim versum.

Sem kemur til me a lsa eim atburi, hvernig: „Hel skiluu eim dauu“, og san hvernig: „Helju var kasta eldsdki“; semsagt, hvernig: „Hades“, sem skilst vera: „Grfin, Pytti“, ea: „Helvti“ sjlft, mun eim mikla dmsdegi, vera: „kasta eldsdki“ sjlft, sem koma mun til me tortma ann sta upp til agna, einsog versin vitna um ann atbur. Og til a frlega vita svari, mun skrift essi skoa vandlega, um hva: „Kenning, [2]“ hefur a vitna, svo maur skilji hva Kristur Jess tti vi me essum ungmikla skelfdar heljarins ungmikla ru; enda mun s kenning, koma til me a vitna um hvernig arir kenna um, hvernig helvti var til; samkvmt kenningum trara, hvort au su Kristinna tra, Gying tra, ea annarra tra. Enda byrjai s kenning einhverstaar, anna hvort sem rtt kenning, ea alfari rng kenning. Hver veit, er s spurning, um hvernig a elddki var til?

Sem koma mun til me a tskra vel og vandlega, hvernig sumir trarsfnuir munu tengja ann atbur, vi nstu kenningu; sem mun vandlega vera skoa, hvernig: „Lsfer“, kallaur mitt meal margra trara, sem fallni Satan, og djfullinn, var til, sem versti vinur allra; yfirleitt komandi vel tilbein af mrgum, miki blta mrgum sem: „djfullinn“; annahvort af djfladrkendum sem elska a tilbija dauan; ea r munni nokku margra, sem skilja ekki alveg, af hverju au blva v skrtna ori. spurningu: „Ef einhver trir ekki djfulinn, af hverju eru mjg margir a blva v tskublu bltori, veit a einhver?“.

ar me, skoum vandlega, hva nsta kenning vitnar um.

Kenning, [2]: „Hver er, Lsfer; er s kallaur nokku, fallni Satan, og djfullinn?“.
N ef engin hefur komi til me a lesa bibluna, ea er j a lra a lesa bk; mun essi skrift gera sitt besta a lra vita, hva au rit munu kenna, og er ekki rtt a kenna. Enda eru etta vinslar kenningar, sem biblan vitnar ekki rtt um, einsog margir munu kenna r skrtnu kenningar. v hver er: „Lsfer“, sem ir: „Ljsberi“; er s: „Satan“, og: „djfullinn“, a grilla einhverja enn eilflega einhverju: „Hades“ parteldsptukvalarsta, mjg skili vera: „Grfin, Pytti“, ea: „Helvti“; nokku a pyttdki sem endalaust brennur, einsog margir munu bera vitni um ann logandi hlut?

Og san til a skilja essa flknu spurningu mjg betur, einsog biblan sjlf mun vitna um hluti. mun maur lta r kenningar, einsog a vera bkab a kaupa psluspil, ll bi me: „7.000“ psl, samtals: „14.000“ psl; skipt tvo hluti, ar sem a pslmynd: „7.000“, kemur skoa skipt niur rj hluti, birtast sem: „Himnarnir“, myrkri; og: „Jrina“ hangandi alfari au og tm vatni; svo og: „Ljs“, sem lsa mun sig alfari burt fr llu myrkri. Og nst er pslmynd: „2“, sem a mun aallega birtast tvo liti, tengjast saman vi: „Rtt“, og „Rangt“, sem: „Hvtt“, og lokin: „Svart“, birtast sem: „Gott“, og „Illt“. Nei, ar sem: „Hades“, kemur bori frekar frri skipti fram ritningunni, mun skrift essi skoa kenningarnar, einsog a psla tv: „7.000“ psl, samtals; „14.000 “ psluspil. Sem ir, etta er flkin erfi skrift, enda vel misskilin af mrgum. ar sem a maur mun lka skoa r, spurt sem: „BYRJA PSL, hvar er Lsfer Skpunarsgunni?“, og ar me a lokum, sem: „ENDA PSL, hva er Rtt og Rangt?“; svo hgt s a vita um hva r bar kenningar munu vitna um. v san kenningarnar uru til, er maur bin a sj margar skrtnar bmyndir ungum aldri, upp a unglingsrum; aallega hryllingsmyndir, og anna vibj ge, alltof miki skreyta stain mjg vel, sem: „Helvti“; samkvmt blti margra, n ess a vita af hverju au gera a, nema s bara tff tska, a blva v ori.

Enda alveg san a maur byrjai trnni, hefur maur j ori ekkert lengur haft huga allan ennan vibj sem maur frai sitt unga lf, a hafa unun v a gna . Enda n dgum, er maur a lra a sia sig, a skilja hva hi ga er, en ekki leitast eftir a vita um hva illt er. Ekki er a auvelt, en maur gerir sitt besta, mean a maur andar erfia og flkna lfdaga, a lra vira ara krleik. Sem ritningin mun miki vitna um, hvernig hver og einn geti lifa annig lfi. Lka orin mjg reyttur einsog arir, alla illsku sem er a gerast kringum okkur ll, nnast daglega. Enda hefur maur bara tvo kosti lfinu, hvernig maur getur komi fram vi ara, annahvort , gu ea illu, alltaf val, daglega. ar sem maur hefur j vali ann eina rtta kost, a geta lrt hvernig maur getur veri gur, viringu og krleik; enda ekki mjg auvelt a gera, en maur gerir bara sitt besta, daglega. ar me, hvernig mun biblan vitna um blti: „Helvti“; er s skemmtistaur til, ef svo, hvar er s furulegi partstaur til staar sjheitur a brenna?

Nei, nkvmlega einsog lokarit biblunnar vitnar um Grska ori: „Hedes“, mun: „Og hafi skilai hinum dauu, eim sem v voru, og dauinn og Hel skiluu eim dauu, sem eim voru, og srhver var dmdur eftir verkum snum. • Og dauanum og Helju var kasta eldsdki. etta er hinn annar daui, eldsdki.“, einsog kom vitna um ann partsta, sem margir blva: „Helvti“, nnast daglega; a eina a vilja brenna upp, aldrei aftur mynstur, alltaf eilflega dauur, einhverju vti, mjg sorglegt. v einsog byrjunar versin vitna, voru arir sem: „lifnuu og rktu me Kristi um sund r.“; sem sst a s eldsptustokkstaur er ekki enn byrjaur a brenna. v hvar er sund ra rki, er a komi; ef svo er, hvenr kom a r; missti maur nokku algjrlega af eim mikla atburi?

Einsog vitnar: „Viljandi gleyma eir v, a himnar voru til forum og jr til orin af vatni og upp r vatni fyrir or Gus. • ess vegna gekk vatnsfli yfir ann heim, sem var, svo a hann frst. • En eir himnar, sem n eru samt jrinni, geymast eldinum fyrir hi sama or og varveitast til ess dags, er gulegir menn munu dmdir vera og tortmast. • En etta eitt m yur ekki gleymast, r elskuu, a einn dagur er hj Drottni sem sund r og sund r sem einn dagur. • Ekki er Drottinn seinn sr me fyrirheiti, tt sumir lti a seinlti, heldur er hann langlyndur vi yur, ar e hann vill ekki a neinir glatist, heldur a allir komist til irunar. • En dagur Drottins mun koma sem jfur, og munu himnarnir me miklum gn la undir lok, frumefnin sundurleysast brennandi hita og jrin og au verk, sem henni eru, upp brenna. • ar e allt etta ferst annig, hversu ber yur ekki a ganga fram heilagri breytni og gurkni, • annig a r vnti eftir og flti fyrir komu Gus dags, en vegna hans munu himnarnir leysast sundur eldi og frumefnin brna af brennandi hita. • En eftir fyrirheiti hans vntum vr ns himins og nrrar jarar, ar sem rttlti br. • Me v a r n, r elskuu, vnti slkra hluta, kappkosti a vera flekklausir og ltalausir frammi fyrir honum frii. (Anna Ptursbrf 3:5-14)“, kemur ljs: „ munu himnarnir me miklum gn la undir lok, frumefnin sundurleysast brennandi hita og jrin og au verk, sem henni eru, upp brenna.“, og: „vegna hans munu himnarnir leysast sundur eldi og frumefnin brna af brennandi hita.“; lkjast eim atburi, hvernig eldsdki byrjar a vera til, egar a v mun koma eim degi sem maur veit ekkert um, enda ekki spmaur, bara biblugrskari sem er enn a lra lesa bk rtt. annig skoum: „BYRJA PSL, hvar er Lsfer Skpunarsgunni?“; og: „ENDA PSL, hva er Rtt og Rangt?“, mun koma til me a vitna um: „Gehenna“, og: „Tartarus“; stai, sem Nja Testamenti mun vitna um hva au rtt a, aeins tfr kennslu ritningarinnar.

BYRJA PSL, hvar er Lsfer Skpunarsgunni?
A lra hvernig ritverk biblunnar kemur til me a kenna, n villukenninga, mun a ekki vera mjg auvelt, ar sem a miki er veri a kenna mitt meal margra trara, annig kenningar, sem enn er kennt mitt meal okkar nna dgum. Sem engu mli skiptir hver s kenning kann a vera, enda eru mjg margir a tra villukenningar, sem er sorglegt a horfa upp. Enda ekki auvelt a lra lesa au ritverk, egar au eru ll rangvillukenningum; sem mun vera mjg erfitt a psla rtt saman, svo maur vitni ekki fleiri rangvillukenningar. Enda er til ng af eim, mjg illa misskyldar af rum; n ess a margir vita af v, ea vita vel um a, egar au kenna r rangvillukenningar. Og svo maur er ekki a bta vi arar kenningar en a sem biblan er ekki a kenna, gerir maur sitt besta a vitna rtt a sem biblan er a kenna, n annarra villukenninga.

Og lra skilja almennilega hvernig Grska: „Gehenna“ ori, er bori fram biblunni; skoum Nja Testamenti, um hva au eru a kenna rtt, um etta umdeilda vel misskyldna or. Einsog kemur vitna um a or fyrsta sinn, ar sem Kristur Jess vitnai: „Slir eru eir, sem ofsttir eru fyrir rttltis sakir, v a eirra er himnarki. • Slir eru r, er menn smna yur, ofskja og ljga yur llu illu mn vegna. • Veri glair og fagni, v a laun yar eru mikil himnum. annig ofsttu eir spmennina, sem voru undan yur. • r eru salt jarar. Ef salti dofnar, me hverju a selta a? a er til einskis ntt, menn fleygja v og troa undir ftum. • r eru ljs heimsins. Borg, sem fjalli stendur, fr ekki dulist. • Ekki kveikja menn heldur ljs og setja undir mliker, heldur ljsastiku, og lsir a llum hsinu. • annig lsi ljs yar meal mannanna, a eir sji g verk yar og vegsami fur yar, sem er himnum. • tli ekki, a g s kominn til a afnema lgmli ea spmennina. g kom ekki til a afnema, heldur uppfylla. • Sannlega segi g yur: ar til himinn og jr la undir lok, mun ekki einn smstafur ea stafkrkur falla r lgmlinu, uns allt er komi fram. • Hver sem v brtur eitt af essum minnstu boum og kennir rum a, mun kallast minnstur himnarki, en s, sem heldur au og kennir, mun mikill kallast himnarki. • g segi yur: Ef rttlti yar ber ekki af rttlti frimanna og farsea, komist r aldrei himnarki. • r hafi heyrt, a sagt var vi forfeurna: , skalt ekki mor fremja. S sem mor fremur, skal svara til saka fyrir dmi.` • En g segi yur: Hver sem reiist brur snum, skal svara til saka fyrir dmi. S sem hrakyrir brur sinn skal svara til saka fyrir rinu og hver sem svvirir hann, hefur unni til eldsvtis. (Matteusarguspjall 5:10-22)“, sem Enska ingin tfr enda versinu, mun koma til me a vitna: „but I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.“, ar sem a okkar ing kemur hr til me a vitna um ann sta, ar sem einhver mun lenda: „til eldsvtis“, sem erlenda ingin mun vitna um, einsog einhver hafi lent : „hell fire“; ekki s grf sem endalaust er a grillsteikja einhvern steindauan eilflega enn dag , heldur ann: „heljarins eld“ sem brennur allt upp til agna, einsog Enska mun ora a; sem okkar ing mun vitna um: „til eldsvtis“; s staur sem ekki er byrjaur a brenna, enda eru 1000 rin ekki enn komi; ar sem einhverjir munu dmd vera : „Eldsdki“, einsog kom vitna um au sem: „hrakyrir brur sinn skal svara til saka fyrir rinu og hver sem svvirir hann, hefur unni til eldsvtis“; hvernig a au sem leika sr daglega a stunda: „hrakyrir“ og „svvirir“ einhvern, n ess a stoppa a gera a, munu j koma til a enda ann eldsta, sem endadmur gegn allri illsku, egar s dagur mun koma eftir a 1000 rarki mun alfari klrast, eim mikla degi.

Enda var Jess ekki frekar vinsll, egar Kristur harlega vtai traleitoganna, einsog vitnar: „ talai Jess til mannfjldans og lrisveina sinna: • " stli Mse sitja frimenn og farsear. • v skulu r gjra og halda allt, sem eir segja yur, en eftir breytni eirra skulu r ekki fara, v eir breyta ekki sem eir bja. • eir binda ungar byrar og leggja mnnum herar, en sjlfir vilja eir ekki snerta r einum fingri. • ll sn verk gjra eir til a snast fyrir mnnum, eir breikka minnisbora sna og stkka skfana. • Ljft er eim a skipa hefarsti veislum og sta bekk samkundum, • lta heilsa sr torgum og kallast meistarar af mnnum. • En r skulu ekki lta kalla yur meistara, v einn er yar meistari og r allir brur. • r skulu ekki kalla neinn fur yar jru, v einn er fair yar, s sem er himnum. • r skulu ekki heldur lta kalla yur leitoga, v einn er leitogi yar, Kristur. • S mesti meal yar s jnn yar. • Hver sem upp hefur sjlfan sig, mun aumktur vera, en s sem aumkir sjlfan sig, mun upp hafinn vera. • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r lsi himnarki fyrir mnnum. Sjlfir gangi r ekki ar inn, og eim, sem inn vilja ganga, leyfi r eigi inn a komast. [Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r eti upp heimili ekkna og flytji langar bnir a yfirskini. r munu f v yngri dm.] • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r fari um l og lg til a sna einum til yar trar, og egar a tekst, gjri r hann hlfu verra vtisbarn en r sjlfir eru. • Vei yur, blindir leitogar! r segi: ,Ef einhver sver vi musteri, er a gilt, en sverji menn vi gulli musterinu, er a gildur eiur.` • Blindu heimskingjar, hvort er meira gulli ea musteri, sem helgar gulli? • r segi: ,Ef einhver sver vi altari, er a gilt, en sverji menn vi frnina, sem v er, er a gildur eiur.` • Blindu menn, hvort er meira frnin ea altari, sem helgar frnina? • S sem sver vi altari, sver vi a og allt, sem v er. • S sem sver vi musteri, sver vi a og vi ann, sem v br. • Og s sem sver vi himininn, sver vi hsti Gus og vi ann, sem v situr. • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r gjaldi tund af myntu, ans og kmeni, en hiri ekki um a, sem mikilvgast er lgmlinu, rttlti, miskunn og trfesti. etta ber a gjra og hitt eigi gjrt a lta. • Blindu leitogar, r si mfluguna, en svelgi lfaldann! • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r hreinsi bikarinn og diskinn utan, en innan eru eir fullir yfirgangs og hfs. • Blindi farsei, hreinsau fyrst bikarinn innan, a hann veri lka hreinn a utan. • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r lkist hvtum klkuum grfum, sem snast fagrar utan, en innan eru fullar af daura manna beinum og alls kyns verra. • annig eru r, snist hi ytra rttltir augum manna, en eru hi innra fullir hrsni og rangltis. • Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r hlai upp grafir spmannanna og skreyti leii hinna rttltu • og segi: Ef vr hefum lifa dgum fera vorra, hefum vr ekki tt hlut me eim lflti spmannanna. • annig vitni r sjlfir um yur, a r eru synir eirra, sem myrtu spmennina. • N skulu r fylla mli fera yar. • Hggormar og nru kyn, hvernig fi r umfli helvtisdm? (Matteusarguspjall 23:1-33)“, sem enda Enska versi vitnar: „Ye serpents, ye generation of vipers, how can ye escape the damnation of hell?“.

Sem snir hvernig okkar ing vitnar um: „helvtisdm“, mean a erlenda mun vitna um: „the damnation of hell“, vitnandi um hvernig einhver geti ekki fli: „blvunarkvl helvtis“, ann eina dmsta sem brennur allt upp, ar sem ll illska mun urrkast burt, og aldrei aftur vera til; v allra heilagarki, ar sem rttltir munu dvelja , sem engin illska er til staar, eim eina dvalarsta. Snandi a versin, eru ekki a vitna um au sem gott er a gera, heldur trarleitoga sem eru blindvillugtu leikandi sr a: „binda ungar byrar og leggja mnnum herar, en sjlfir vilja eir ekki snerta r einum fingri.“, einsog vitnai.

San er j Grska: „Gehenna“, skili vera: „brennsludalstaur“, ar sem allskonar rusl, dau lk, eflaust lfandi lk taf einhverjum rum astum, og dr, lka drasl. Svipa og rum lndum, ar sem au brenna rusli, til a losna vi a drasl alfari. ar sem tma Krist, var s: „brennsludalstaur“ til, sem er ekki enn til okkar dgum; en tma Jes, var s eldsstaur til, ar sem tknlkingamynd, Kristur kom a vitna um a hvernig: „Eldsdki“ sjlft mun lta t, egar s dmsdagur mun koma, sem engin veit hvenr s dagur mun vera; enda er 1000 rarki ekki enn komi, egar a atbururinn mun gerast eim tma, sem engin veit hvenr a mun gerast, nema okkar eini himna Fair.

v einsog a sasta ritningaversi mun vitna um Grska: „Gehenna“ ori biblunni, vitnar: „Veri eigi margir kennarar, brur mnir. r viti, a vr munum f yngri dm. • Allir hrsum vr margvslega. Hrasi einhver ekki ori, er hann maur fullkominn, fr um a hafa stjrn llum lkama snum. • Ef vr leggjum hestunum beisli munn, til ess a eir hli oss, getum vr strt llum lkama eirra. • Sj einnig skipin, svo str sem au eru og rekin af hrum vindum. eim verur strt me mjg litlu stri, hvert sem strimaurinn vill. • annig er einnig tungan ltill limur, en ltur miki yfir sr. Sj hversu ltill neisti getur kveikt miklum skgi. • Tungan er lka eldur. Tungan er rangltisheimur meal lima vorra. Hn flekkar allan lkamann og kveikir hjli tilverunnar, en er sjlf tendru af helvti.“, ar sem a Enska mun vitna um enda versi, vitnandi: „And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.“, ar sem okkar ing kemur til me a vitna um tunga ara getur veri: „tendru af helvti“, ea einsog erlenda mun vitna um a or, sem: „is set on fire of hell“, um a eitthva: „er sett eld af helju“, tfr v hvernig skasamleg or geta veri, einsog vitnai: „Sj hversu ltill neisti getur kveikt miklum skgi. • Tungan er lka eldur. Tungan er rangltisheimur meal lima vorra.“, lkt bltungu margra, sem leika sr a sra ara, a ska einhverjum til a stikna vti, grtsorglegt.

Og san a lokum er a Grska: „Tartarus“ ori, ar sem a vitnar: „En falsspmenn komu einnig upp meal lsins. Eins munu falskennendur lka vera meal yar, er smeygja munu inn hskalegum villukenningum og jafnvel afneita herra snum, sem keypti , og leia yfir sig sjlfa bra gltun. • Margir munu fylgja lifnai eirra, og sakir eirra mun vegi sannleikans vera hallmlt. • Af girnd munu eir me uppspunnum orum hafa yur a ffu. En dmurinn yfir eim er lngu felldur og fyrnist ekki og gltun eirra blundar ekki. • Ekki yrmdi Gu englunum, er eir syndguu. Hann steypti eim niur undirdjpin og setti myrkrahella, ar sem eir eru geymdir til dmsins. (Anna Ptursbrf 2:1-4)“, ar sem a Enska biblan mun koma til me a vitna um enda versi, einsog vitnar: „For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;“, sem snir hvernig versi kemur til me a vitna um a vti or okkar ingu, sem: „undirdjpin“, mean a Enska ingin mun vitna um, sem: „niur til heljar“; einsog biblan vitnar um au vandra or, sem rangkenningar menga og mrgum er blta til a deyja helvti, sem er mjg grtsorglegt.

v ef a skilja hvernig Latneska: „Lsfer“ ori kemur til me a vera rangkenning, er a loka versi sem er vandamli; ar sem margar hryllingsmyndir og framhaldsttir, hefur ori til tfr v eina ritningarversi. Enda er ekki auvelt a psla bibluna saman, ef a a geta skili ritbk rtt, n annarra villukenninga.

Og svo hgt s a skilja hvernig s skrtna kenning var til, arf a byrja fyrsta bk biblunnar, sem vitnar: „ upphafi skapai Gu himin og jr. • Jrin var au og tm, og myrkur grfi yfir djpinu, og andi Gus sveif yfir vtnunum. (Fyrsta Msebk 1:1-2)“, sem og Enska ingin mun vitna um loka versi sjlft, sem: „And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.“, ar sem tfr opnunarversinu kemur til me vitna um hvernig skpunin byrjai; ar sem margir trair munu nota loka versi, til a vitna um a hvernig jrin sst vera au og tm, ar sem englarnir eru sagir hafa veri steypt niur til undirdjpsins, egar Skaparinn byrjai a skapa jrina eim tma. Og au sem koma til me a kenna mjg skrtnu kenningu hvernig englarnir komu til me a vera upphaflega steypt niur undirdjpi, munu kalla ann skpunardag, sem daglausa fortin; ar sem a anna ritningarvers mun koma til me a vitna: „g leit jrina, og sj, hn var au og tm; g horfi til himins, og ljs hans var slokkna. • g leit fjllin, og sj, au ntruu, og allar hirnar, r bifuust. • g litaist um, og sj, ar var enginn maur, og allir fuglar himinsins voru flnir. • g litaist um, og sj, aldingarurinn var orinn a eyimrk og allar borgir hans gjreyddar af vldum Drottins, af vldum hans brennandi reii. • Svo segir Drottinn: Aun skal allt landi vera, en aleying v vil g ekki gjra. (Jerema 4:23-27)“, ar sem tfr byrjunarversinu, sst hvernig Skaparinn leit jrina aua og tma, einsog kom vitna eim ritningarversum.

Og til a skilja hvernig: „Lsfer“ ori kemur til me a tengjast skpunarsgunni, er tfr essum versum sem vitna: „egar Drottinn veitir r hvld af rautum num og ni og af hinni hru nau, sem ig var lg, • muntu kyrja upp hkvi etta um konunginn Bablon og segja: Hversu hljur er harstjrinn n orinn, hve hljtt kvalastanum! • Drottinn hefir sundurbroti staf hinna gulegu, sprota yfirdrottnaranna, • sem laust jflokkana bri hgg hgg ofan, og kgai jirnar reii me vgarlausri kgan. • ll jrin ntur n hvldar og friar, fagnaarpin kvea vi. • Jafnvel kprestrn glejast yfir r og sedrustrn Lbanon: "Fyrst ert lagstur lgt, mun enginn upp stga til ess a fella oss." • Hj Helju niri er allt uppnmi n vegna til ess a taka mti r. Vegna n rekur hn hina dauu ftur, alla foringja jararinnar. Af hstum snum ltur hn upp standa alla jkonunga. • eir taka allir til mls og segja vi ig: " ert einnig orinn mttvana sem vr, orinn jafningi vor! • Ofmetnaar-skrauti nu er niur varpa til Heljar, hreimnum harpna inna! Ormar eru breiddir undir ig, og breian n eru makar." • Hversu ertu hrpu af himni, rborna morgunstjarna! Hversu ert a velli lagur, undirokari janna! • , sem sagir hjarta nu: "g vil upp stga til himins! Ofar stjrnum Gus vil g reisa veldistl minn! ingfjalli guanna vil g setjast a, yst norri. • g vil upp stga ofar skjaborgum, gjrast lkur Hinum hsta!" • J, til Heljar var r niur varpa, nestu fylgsni grafarinnar. • eim sem sj ig, verur starsnt ig, eir vira ig fyrir sr: "Er etta maurinn, sem skk jrina og skelfdi konungsrkin, • gjri jarkringluna a eyimrk, eyddi borgir hennar og gaf eigi bandingjum snum heimfararleyfi?" • Allir konungar janna liggja virulega grafnir, hver snu hsi, • en r er fleygt t, langt fr grf inni, eins og auvirilegum kvisti. ert akinn daura manna bkum, eirra er lagir voru sveri, eins og ftum troi hr. (Jesaja 14:4-19)“, ar sem og Enska mun vitna um vers (12), sem: „How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!“, einsog sst, hvernig okkar ing mun vitna um einhverja: „rborna morgunstjarna“, mean erlenda mun vitna um: „Lucifer“, einsog kom vitna um skrtnu persnu, sem varpa var niur til heljar, sem er til helvtis.

ar sem a anna ritningarvers mun koma til me a vera nota, sem kemur til me a vitna: „Og or Drottins kom til mn, svohljandi: „"Mannsson, seg tignarmnnunum Trus: Svo segir Drottinn Gu: Af v a hjarta itt var hrokafullt, svo a sagir: ,g er gu, g sit guasti mitt ti hafi!` _ ar sem ert maur og enginn gu, en leist ig eins og gu, _ • j, varst vitrari en Danel, ekkert huli var r of myrkt, • me speki inni og hyggindum aflair r aufa og safnair gulli og silfri fhirslur nar . . . • Me viskugntt inni, me verslun inni jkst aufi n, og hjarta itt var hrokafullt af aufunum _ • fyrir v segir Drottinn Gu svo: Af v a leist sjlfa ig eins og gu, • sj, fyrir v lt g tlenda menn yfir ig koma, hinar grimmustu jir, eir skulu brega sverum snum gegn snilldarfegur inni og vanhelga pri na. • eir munu steypa sr niur grfina og munt deyja daua hins vopnbitna ti hafi. • Hvort munt segja: ,g er gu!` frammi fyrir banamanni num, ar sem ert maur og enginn gu valdi veganda ns? • skalt deyja daua umskorinna manna fyrir hendi tlendinga, v a g hefi tala a, _ segir Drottinn Gu." • Og or Drottins kom til mn, svohljandi: • "Mannsson, hef upp harmlj yfir konunginum Trus og seg vi hann: Svo segir Drottinn Gu: varst mynd innsiglishrings, fullur af speki og fullkominn a fegur! • varst Eden, aldingari Gus, varst akinn alls konar drum steinum: karnel, tpas, jaspis, krsolt, sjam, onx, safr, karbunkul, smarag, og umgjrir nar og tflr var gjrt af gulli. Daginn, sem varst skapaur, var a bi til. • g hafi skipa ig verndar-kerb, varst hinu heilaga goafjalli, gekkst innan um glandi steina. • varst afinnanlegur breytni inni fr eim degi, er varst skapaur, ar til er yfirsjn fannst hj r. • Fyrir na miklu verslun fylltir ig hi innra ofrki og syndgair. helgai g ig og rak ig burt af goafjallinu og tortmdi r, verndar-kerb, burt fr hinum glandi steinum. • Hjarta itt var hrokafullt af fegur inni, gjrir speki na a engu vegna vihafnarljma ns. g varpai r til jarar, ofurseldi ig konungum, svo a eir mttu horfa ngju sna ig. • Me hinum mrgu misgjrum num, me hinni rvndu kaupverslun inni vanhelgair helgidma na. lt g eld brjtast t fr r, hann eyddi r, og g gjri ig a sku jrinni augsn allra, er su ig. • Allir eir meal janna, er ekktu ig, voru agndofa yfir r, frst voveiflega og ert eilflega horfinn." (Esekel 28:1-19)“, einsog ritningarversin vitna hvernig konungurinn Trus sst segjast vera gu sjlfur, og var varpa niur til jarar, taf eim hroka sem steypti ann konung niur, vegna aufa hans, einsog kom vitna. En hvernig mun Latneska: „Lsfer“ ori tengjast skpunarsgunni, egar allt byrjai?

Og til a skilja hvernig Latneska: „Lsfer“ ori mun tengjast skpunarsgunni, mun skrift essi koma til me a tengja saman: „ENDA PSL“, til a vita hvernig Latneska ori mun tengjast skpunarsgunni, einsog kom vitna um essari skrift.

ENDA PSL, hva er Rtt og Rangt?
Jja, er a reyna a skilja hvernig nokku margir trair koma til me a vitna um ll essi ritningarvers sem komi hefur veri upp tali essari lngu skrift, bara til ess eins a geta fengi a vita, af hverju maur ltur : „Lsfer“, kenninguna vera alranga kennslu. Enda einsog kemur ljs, er etta Latneska or komi r Kalskubiblunni; ar sem sumum eldri Enskum bibluingum, kom ekki rtt tt; sem ir, a eir bibluendur sem komu til me a nota etta skrtna or, notuu einfaldlega bara Latneska ori, til ess a geta vitna um essa persnu, sem s illi fallni engill sem upphafi skpunarsgunar kom til me a vera steyptur niur fr himni, til jarar, kallaur sem Satan og djfullinn.

En er s kenning alveg rtt, einsog margir trair munu kenna um kenningu?

Einfalt svar er a kenningin er ekki alveg rtt, einsog margir trair koma til me a vitna um: „Lsfer“ kenninguna. v einsog kom vitna, er etta Latneska or komi upphaflega r Kalskubiblunni, sem kemur til me a vitna um etta or risvar sinnum; ar me tali a vers sem kom vitna r Jesaja 14:12, sem og tfr eirri Latneskri ingu mun vitna: „Quomodo cecidisti de caelo, Lucifer, qui mane oriebaris? corruisti in terram, qui vulnerabas gentes?“; og san a lokum au tv auka vers sem kemur r Kalskubiblunni, sem vitna: „Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer. (Jobsbk 11:17)“, sem og Enska mun vitna: „And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.“, og okkar slenska sem vitnar: „Og lfi mun renna upp bjartara en hdegi, tt dimmi, mun a vera sem morgunn.“; og san a lokum sasta versi sem mun vitna: „Et habemus firmiorem propheticum sermonem: cui benefacitis attendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris: (Anna Ptursbrf 1:19)“, sem og Enska mun vitna: „We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place, until the day dawn, and the day star arise in your hearts:“, sem okkar slenska ing mun vitna: „Enn reianlegra er oss v n hi spmannlega or. Og a er rtt af yur a gefa gaum a v eins og ljsi, sem skn myrkum sta, anga til dagur ljmar og morgunstjarna rennur upp hjrtum yar.“; sem hr me snir essum bum ritningarversum, kemur fyrst vitna um erlendu ingunni, sem: „morguninn“, mean a okkar ing vitnar um: „morgunn“; og a lokum sasta ritningarversinu mun erlenda ingin koma til me a vitna sem: „dag stjarnan“, mean a okkar ing vitnar um loka ori einsog: „morgunstjarna“, sem ljmar hjrtum trara, einsog ritningarversi mun koma til me a vitna um a or. Og hver er san Lsfer tfr llum essum remur Latneskum versum?

v aal stan a maur spyr essa spurningu, er taf v a hj Kalikkum, eiga eir auvelt me a bija til: „Lsfer“, mean arir trair, munu vera hissa yfir v, hvernig Kalska kirkjan getur voga sr a bija til skrtna persnu, til a vera mitt meal eirra sem morgunstjarnan ljmandi hjrtum trara. Enda egar maur tk sjlfur eftir essum ritningarversum, hefur maur margoft urft a skrifa til trara, hvaan uppruna ori kemur fr; og hvernig a or tengist ekkert eim atburi sem a Anna Ptursbrf 2:4 vitnar um, egar Skaparinn kom til me a refsa: „englunum, er eir syndguu.“, og egar: „Hann steypti eim niur undirdjpin og setti myrkrahella, ar sem eir eru geymdir til dmsins.“, einsog kom vitnandi um englanna sem hfu veri steypt: „niur til heljar“, einsog kom vitna r v ritningarversi essari skrift hr a ofan. annig af hverju er Lsfer kallaur Satan hj mrgum truum?

Og til a vita svari, er aal sta s a au sem tra v a Lsfer s skudlgurinn yfir v a syndin kom fyrst inn heiminn, gegnum ann sem Satan er kallaur, er taf v a mjg margir trair nenna hreinlega ekki a leita a eim upplsingum hvaan s skrtna kenning kemur upphaflega fr, enda finnst mrgum truum mjg auvelt a vitna bara aallega um a sem arar biblukennslufribkur segja um bibluna sjlfa; sem ir, a au sem tra essa rangvillukenningu, hafa enga hugmynd a au eru a kenna eitthva sem biblan vitnar ekkert um, v miur.

Nei egar a maur byrjai trnni, er etta ein af eim mjg vinslum kenningum, sem kennt er mjg mrgum trarsfnuum, sem maur hlt a vri a sem biblan er rtt a kenna, n ess a vita af v a essi kenning er ekki alveg rtt kennd hj truum, sem maur kom til me a umgangast eim tma. v egar maur kom til me a lra um essa skrtna kenningu, var manni kennt hvernig Lsfer var liti sem fagur engill, sem himnum bj, ar sem a Skaparinn hafi ur en allt byrjai skpun, byrja a skapa englanna himnum, ar me tali Lsfer, sem hj truum er vitna um sem mjg fagur erkiengill, sem krndur var eirri tign. Enda tra margir trarsfnuir, a Lsfer hafi einhvern tman eftir a hann var skapaur, ori mjg afbrisamur, og byrja a gerast hrokafullur, og fr ar me a stofna str gegn Skaparanum, sem og endai me v a jrin fr a vera skpu, ar sem a llum eim englum sem tku a standa gegn Skaparanum, var kasta undirdjpi, egar jrin kom til me a vera au og tm, og myrkur kom yfir djpi. Og ekki er ng a Lsfer er kallaur sem mjg fagur erkiengill, eru j sumir sfnuir, sem tra a Lsfer s brir Jes Krists, og a s aal stan fyrir v a Lsfer gerist hrokafullur; v ur en a Jess var settur a hlutverk a gerast frelsari heimsins, hafi Lsfer ska eftir v sem brir Jes, a vilja sjlfur gerast frelsarinn; en ar sem a Skaparinn hafi kvei a senda Jes til jararinnar, en ekki Lsfer; srist Lsfer, og kva a hefja str gegn Skaparunum, ar sem a rijungur englanna kom til me a kvea me fylgd Lsfer, a hata Skaparann, sem endai me a eim var kasta undirdjpi, egar jrin var au og tm, og a skpunin kom til me a byrja eim tma.

Enda egar maur vitnai r: (Opinberunarbk 20) hr a ofan, ar sem vitnar: „Og hann tk drekann, ann gamla hggorm, sem er djfull og Satan, og batt hann um sund r. • Hann kastai honum undirdjpi og lsti og setti innsigli yfir, svo a hann leiddi ekki framar jirnar afvega, allt til ess er fullnuust sund rin. Eftir a hann a vera leystur um stuttan tma.“, og aftur ar sem vitnai: „Og djflinum, sem leiir afvega, var kasta dki elds og brennisteins, ar sem bi dri er og falsspmaurinn. Og eir munu kvaldir vera dag og ntt um aldir alda.“, eiga margir trair til me a nota essi vers, til a tskra hvernig a drekinn, sem kemur til me a vera s gamli hggormur, kom til a vera til sem djfull og Satan, sem afvegaleiddi konuna Evu og manninn Adam, aldingarinum Eden, einsog biblan kemur til me a vitna: „Hggormurinn var slgari en ll nnur dr merkurinnar, sem Drottinn Gu hafi gjrt. Og hann mlti vi konuna: "Er a satt, a Gu hafi sagt: ,i megi ekki eta af neinu tr aldingarinum`?" • sagi konan vi hggorminn: "Af vxtum trjnna aldingarinum megum vi eta, • en af vexti trsins, sem stendur mijum aldingarinum, ,af honum,` sagi Gu, ,megi i ekki eta og ekki snerta hann, ella munu i deyja."` • sagi hggormurinn vi konuna: "Vissulega munu i ekki deyja! • En Gu veit, a jafnskjtt sem i eti af honum, munu augu ykkar upp ljkast, og i munu vera eins og Gu og vita skyn gs og ills." • En er konan s, a tr var gott a eta af, fagurt a lta og girnilegt til frleiks, tk hn af vexti ess og t, og hn gaf einnig manni snum, sem me henni var, og hann t. • lukust upp augu eirra beggja, og au uru ess vr, a au voru nakin, og au festu saman fkjuviarbl og gjru sr mittissklur. (Fyrsta Msebk 3:1-7)“, vilja margir trair koma til me a tengja a ritningarvers saman vi: (Opinberunarbk 20) til ess a geta tskrt hvernig gamli hggormurinn var til, sem s lmski snkur sem tldi konuna, a geta ori: „eins og Gu og vita skyn gs og ills“ einsog vitnai, hvernig fyrsta pari kom til me a eignast ekkingu a vilja daglega milli hinu ga og illa, sem veldur v, a n lifir allt mannkyni a deyja, eftir ennan hrmung atbur.

En af hverju du au ekki strax, eftir a au tku mti daua vextinum?

Einsog kemur vitna um a hvernig fyrst mannkyni var skapa, kemur vitna um ann atbur tveim stum byrjunar bk biblunnar, einsog kemur vitna: „Gu sagi: "Vr viljum gjra manninn eftir vorri mynd, lkan oss, og hann skal drottna yfir fiskum sjvarins og yfir fuglum loftsins og yfir fnainum og yfir villidrunum og yfir llum skrikvikindum, sem skra jrinni." • Og Gu skapai manninn eftir sinni mynd, hann skapai hann eftir Gus mynd, hann skapai au karl og konu. • Og Gu blessai au, og Gu sagi vi au: "Veri frjsm, margfaldist og uppfylli jrina og gjri ykkur hana undirgefna og drottni yfir fiskum sjvarins og yfir fuglum loftsins og yfir llum drum, sem hrrast jrinni." • Og Gu sagi: "Sj, g gef ykkur alls konar sberandi jurtir allri jrinni og alls konar tr, sem bera vxtu me si . a s ykkur til fu. • Og llum villidrum og llum fuglum loftsins og llum skrikvikindum jrinni, llu v, sem hefir lifandi sl, gef g ll grs og jurtir til fu." Og a var svo. • Og Gu leit allt, sem hann hafi gjrt, og sj, a var harla gott. a var kveld og a var morgunn, hinn sjtti dagur. (Fyrsta Msebk 1:26-31)“, og ar sem aftur kemur til me a vitna: „ myndai Drottinn Gu manninn af leiri jarar og bls lfsanda nasir hans, og annig var maurinn lifandi sl. • Drottinn Gu plantai aldingar Eden langt austur fr og setti ar manninn, sem hann hafi mynda. • Og Drottinn Gu lt upp vaxa af jrinni alls konar tr, sem voru girnileg a lta og g a eta af, og lfsins tr mijum aldingarinum og skilningstr gs og ills. (Fyrsta Msebk 2:7-9)“, og a lokum ar sem vitnar: „ tk Drottinn Gu manninn og setti hann aldingarinn Eden til a yrkja hann og gta hans. • Og Drottinn Gu bau manninum og sagi: "Af llum trjm aldingarinum mttu eta eftir vild, • en af skilningstrnu gs og ills mtt ekki eta, v a jafnskjtt og etur af v, skalt vissulega deyja." • Drottinn Gu sagi: "Eigi er a gott, a maurinn s einsamall. g vil gjra honum mehjlp vi hans hfi." • myndai Drottinn Gu af jrinni ll dr merkurinnar og alla fugla loftsins og lt au koma fyrir manninn til ess a sj, hva hann nefndi au. Og hvert a heiti, sem maurinn gfi hinum lifandi skepnum, skyldi vera nafn eirra. • Og maurinn gaf nafn llum fnainum og fuglum loftsins og llum drum merkurinnar. En mehjlp fyrir mann fann hann enga vi sitt hfi. • lt Drottinn Gu fastan svefn falla manninn. Og er hann var sofnaur, tk hann eitt af rifjum hans og fyllti aftur me holdi. • Og Drottinn Gu myndai konu af rifinu, er hann hafi teki r manninum, og leiddi hana til mannsins. • sagi maurinn: "etta er loks bein af mnum beinum og hold af mnu holdi. Hn skal karlynja kallast, af v a hn er af karlmanni tekin." • ess vegna yfirgefur maur fur sinn og mur sna og br vi eiginkonu sna, svo a au veri eitt hold. • Og au voru bi nakin, maurinn og kona hans, og blyguust sn ekki. (Fyrsta Msebk 2:15-25)“, einsog kemur vitna um ann atbur, egar fyrsta pari var skapa til a jna Skaparanum, a: „drottna yfir fiskum sjvarins og yfir fuglum loftsins og yfir fnainum og yfir villidrunum og yfir llum skrikvikindum, sem skra jrinni.“, einsog vitnai.

Og egar versin vitna: „en af skilningstrnu gs og ills mtt ekki eta, v a jafnskjtt og etur af v, skalt vissulega deyja.“, kemur ljs, a bibluendurnir ranglega vitna um au or, sem a vitna hvernig au munu: „vissulega deyja“; enda einsog Gubrandsbiblan vitnar: „en af v skilnings tr gs og ills skaltu ekki eta. v a hverjum degi sem etur af v skaltu daua deyja.“, sem snir hvernig biblubendurnir komu til me a breyta orunum: „daua deyja“, a au munu: „vissulega deyja“, en ekki einsog uppruna textinn vitnar um a, lkt og Gubrandsbiblan vitnar rtt um a vers.

v egar ritningin kemur til me a vitna um freistinguna sjlfa, einsog vitnar: „ sagi hggormurinn vi konuna: "Vissulega munu i ekki deyja!“, mun Gubrandsbiblan koma til me a vitna: „ sagi hggormurinn til kvinnunnar: „ ngvan mta munu i daua deyja“, einsog uppruna textinn vitnar um a, lkt og Gubrandsbiblan vitnar rtt um versi; sem snir hvernig bibluendurnir koma aftur til me a vitna rangt um a, hva mun gerast ef au munu hlnast v eina banni, sem au mttu ekki eta af.

Enda snst freistingin aallega um a hvernig arir telja a a einhver geti veri einsog Skaparinn sjlfur, nkvmlega lkt v egar Bablon konungurinn : (Jesaja 14:4-19) kom til a hugsa hjarta snu hvernig hann hroka geti ar me steypt niur Skaparann sjlfan fr himnum ofan, og geti ori ri en allir sem Gu sjlfur; nkvmlega einsog: (Esekel 28:1-19) kemur til me a vitna hvernig tignarmnnunum Trus, kom til me hugsa hjarta snu, hversu miki gu s er, einsog kom vitna eim versum hr a ofan.

Einsog Nja Testameti mun vitna: „En a v er snertir komu Drottins vors Jes Krists og a, a vr sfnumst til hans, bijum vr yur, brur, • a r su ekki fljtir til a komast uppnm ea lta hra yur, hvorki af nokkrum anda n vi or ea brf, sem vri a fr oss, eins og dagur Drottins vri egar fyrir hndum. • Lti engan villa yur nokkurn htt. v a ekki kemur dagurinn nema frhvarfi komi fyrst og maur syndarinnar birtist. Hann er sonur gltunarinnar, • sem setur sig mti Gui og rs gegn llu v, sem kallast Gu ea helgur dmur. Hann sest musteri Gus og gjrir sjlfan sig a Gui. • Minnist r ekki ess, a g sagi yur etta, mean g enn var hj yur? • Og r viti, hva aftrar honum n, til ess a hann opinberist snum tma. • v a lgleysi er egar fari a starfa leyndum og stendur ekki ru en a eim veri burt rmt, sem n heldur aftur af. • mun lgleysinginn opinberast, _ og honum mun Drottinn Jess tortma me anda munns sns og a engu gjra egar hann birtist vi endurkomu sna. • Lgleysinginn kemur fyrir tilverkna Satans me miklum krafti, lygatknum og undrum • og me alls konar rangltisvlum, sem blekkja , sem glatast, af v a eir veittu ekki vitku og elskuu ekki sannleikann, svo a eir mttu vera hlpnir. • ess vegna sendir Gu eim megna villu, til ess a eir tri lyginni. • annig munu allir eir vera dmdir, sem hafa ekki tra sannleikanum, en haft velknun rangltinu. (Anna essalonkubrf 2:1-12)“, sst hvernig lgleysinginn mun opinberast okkar dgum, haldandi a hann s Gu sjlfur, einsog margir hugsa, egar eir standa gegn Skaparanum uppreisn sem mennskur maur, haldandi a hann sjlfur s miklu ri en Skaparinn, einsog me Bablon konunginn og tignarmennina Trus, sem hugsuu snu eigin illa hroka hjarta, hversu miklir eir sjlfir voru, me v a lta sjlfa sig sem ri en Skaparinn sjlfur, einsog kom vitna um a eim ritningarversum.

Enda vitnar: (Opinberunarbk 20), hvernig: „djflinum, sem leiir afvega, var kasta dki elds og brennisteins, ar sem bi dri er og falsspmaurinn. Og eir munu kvaldir vera dag og ntt um aldir alda.“, og san a lokum hvernig: „dauanum og Helju var kasta eldsdki. etta er hinn annar daui, eldsdki.“, einsog kom vitna eirri bk, um a hvernig illskan ll verur trmt eim mikla degi, egar a v mun koma. Sem snir a au sem halda a au su einhverjir guir hrna jru, mean au eru enn mennsk, munu au ll enda a elddki, sem sasti dmur yfir allri illsku hj eim sem halda a eir munu sleppi vi glpi sem eir aumingjalega fremja daglega, gegn Skaparunum, einsog margir gua daulegir menn hafa haga sr aldarair eirra eigin blindhroka.

Og a lokum, svo maur geti klra essa erfia langa skrift.

ir: „Satan“ ori, tfr uppruna tungumli biblunnar: „Andstingur“, sem vsar til um einhverja sem standa gegn einhverju.

meann a ori: „Djfullinn“, kemur til me a a: „sakandi“, sem vitnar um hvernig einhverjir eiga til me stjrnast a vilja koma illa fram vi ara, og eru ar me stjrnu a vera ill snu daglega lfi, sem endar me a au munu hega sig einsog stjrnlaust villidr, sem finnst gaman a kvelja ara sr til kvikindis skemmtunar, v miur.

Og a lokum, mun: „Engill“, einfaldlega a: „Sendiboi“, enda vitnar: „Lti ekki taka af yur hnossi, sem ykjast af aumkt sinni og engladrkun og stta af snum snum. eir hrokast upp af engu hyggju holds sns • og halda sr ekki vi hann, sem er hfui og styrkir allan lkamann og samantengir taugum og bndum, svo a hann rast gulegum roska. (Klossubrf 2:18-19)“, og: „Gu talai fyrrum oftsinnis og me mrgu mti til feranna fyrir munn spmannanna. • En n lok essara daga hefur hann til vor tala syni snum, sem hann setti erfingja allra hluta. Fyrir hann hefur hann lka heimana gjrt. • Hann, sem er ljmi drar hans og mynd veru hans og ber allt me ori mttar sns, hreinsai oss af syndum vorum og settist til hgri handar htigninni hum. • Hann er orinn englunum eim mun meiri sem hann hefur a erfum teki gtara nafn en eir. • v vi hvern af englunum hefur hann nokkru sinni sagt: ert sonur minn, dag hef g ftt ig. Ea: g vil vera honum fair, og hann skal vera mr sonur! • Og aftur er hann leiir hinn frumgetna inn heimsbyggina segir hann: Og allir englar Gus skulu tilbija hann. • Og um englana segir hann: Hann sem gjrir engla sna a vindum og jna sna a eldslogum.• En um soninn: Hsti itt, Gu, er um aldir alda, og sproti rttvsinnar er sproti rkis ns. • hefur elska rttlti og hata ranglti. v hefur Gu, inn Gu, smurt ig gleinnar olu fram yfir na jafningja. • Og: , Drottinn, hefur upphafi grundvalla jrina, og himnarnir eru verk handa inna. • eir munu farast, en varir. Allir munu eir fyrnast sem fat, • og munt saman vefja eins og mttul, um verur skipt sem kli. En ert hinn sami, og n r taka aldrei enda. • En vi hvern af englunum hefur hann nokkru sinni sagt: Set ig mr til hgri handar, uns g gjri vini na a ftskr inni? • Eru eir ekki allir jnustubundnir andar, tsendir eirra arfir, sem hjlpri eiga a erfa? (Hebreabrf 1:1-14)“, og san a lokum ar sem mun vitna: „Sj, g kem skjtt. Sll er s, sem varveitir spdmsor essarar bkar." • Og g, Jhannes, er s sem heyri og s etta. Og er g hafi heyrt a og s, fll g niur til a tilbija fyrir ftum engilsins, sem sndi mr etta.• Og hann segir vi mig: "Varastu etta! g er samjnn inn og brra inna, spmannanna, og eirra, sem varveita or essarar bkar. Tilbi Gu." (Opinberunarbk 22:7-9)“, sem snir, a englar eru ekki tilbenir, einsog margir trarsfnuir gera, n ess a vilja ekki lra hva biblan kemur til me a vitna rtt um ann hlut. ar me endar maur essari mjg lngu skrift, og ef einhverjir hafa huga, eru allir velkomnir a skoa Facebook su, sem heitir slensku og Ensku: „Hva er a vera Kristinn tr? > What is to be a Christian in faith?“, sem hgt er a skoa hr => https://www.facebook.com/groups/346828048726239, ef einhver vill kynnast betur trnni; enda er s grppa opin llum, ar sem deilt eru slenskum bibluversum fr rum truum, og san stundum Ensk YouTube myndbnd um trna sjlfa.

Kr viring kveja fr ykkar brir trnni,
Magns Ragnar (Maggi Raggi), Kristi Jes.


Hva Eru Arir Guir?

Ekki fyrir lngu, spuri maur flkna spurningu: „Vita Trarsfnuir Hver Gu Er?“, ar sem upphaflega vitnai: „Til eru allskonar kenningar mitt meal trarsafnaa undir msum nfnum sem segjast vita hver Gu er.“, sem manni langar hr me a skoa furulegu spurningu: „Hva Eru Arir Guir?“, tfr v hvernig biblan vitnar um ara gui, til a bera saman vi ann eina Gu sem margir segjast ekkja, einsog biblan sjlf kemur til me a kenna um ann eina Gu. Og ef maur skoar a gamlabkasafn vel, kemst maur ekki framhj fyrsta opnunarversinu sjlfu, sem vitnar: „ upphafi skapai Gu himin og jr. (Fyrsta Msebk 1:1)“; enda mjg umdeilt vers biblunnar, sem snum tma var skrifa niur Hebreska tungumlinu, sem vitnar j um ann eina Gu sem margir segjast ekkja hver er. annig hver er Gu, er Hann rauninni til; ea bara eitthva myndunarafl sem einhver bj til, v hva hefur s bk sem biblan kallast a segja um essa spurningu?

J eina leiin til a vita svari, er best a skoa ritbk, til a vita um hvaa ara gui biblan er a tala um, og af hverju a ritverkasafn vitnar: „ skalt ekki hafa ara gui en mig. • skalt engar lkneskjur gjra r n nokkrar myndir eftir v, sem er himnum uppi, eur v, sem er jru niri, eur v, sem er vtnunum undir jrinni. • skalt ekki tilbija r og ekki drka r, v a g, Drottinn Gu inn, er vandltur Gu, sem vitja misgjra feranna brnunum, j rija og fjra li, eirra sem mig hata, • en ausni miskunn sundum, eirra sem elska mig og varveita boor mn. (nnur Msebk 20:3-6)“, og: „r skulu eigi til ba ara gui jafnhlia mr. Gui af silfri ea gui af gulli skulu r ekki ba yur til. (nnur Msebk 20:23)“.

Sem spurt er: „Hva ritningin vi me a maur m ekki hafa ara gui, nema bara ennan eina Gu; af hverju, v eru ekki allir guir einsog Gu biblunnar, annig af hverju a vilja tilbija bara einn Gu sem allt skapai, ef a eru j til svo margir guir?“. J hva tli a su til margir sem hafa sagst vera guir, en eru a rauninni ekki, tt eir allir fagurlega segjast vera a, v samkvmt ritbk biblunnar eru eir ekki til, nema sem arir guir, annig spurningin er: „Hver er Gu?“. Og ef maur myndi ganga einhvern trarsfnu undur msum nfnum og spyrja au einfalda spurningu: „Hver er Gu?“, m bast vi v a einfalda svari hj eim er: „A Gu er einn, enginn annar, nema Hann einn“. En tra raun trarsfnuir v alvrunni a a s til einn Gu, ea eru eir kannski rr, ekki rr, heldur einn, bara spyr?

Nei egar einhver tautar um a a gu s ekki til, spyr maur mti: „Um hvaa gu ertu a tauta um, veistu a nokku, ef svo, um hvaa gu ertu virkilega rfast um, veistu a?“. J a eru til mjg margir allskonar guir, og samkvmt eirri bk sem er vel elsku ea htu, vitnar hn a a s bara til einn Gu, enginn annar nema Hann einn. annig hver er Gu, er Hann til?

Enda ekki auvelt a svara, nema a skoa betur hva biblan vi egar hn vitnar um ara gui. Sem tfr essum versum, eru au einfaldlega lkneski manna, ll kllu skurgo, af drum og rum daulegum mnnum sem krefst tilbeislu af rum mannverum, sem kallast sem arir guir, einsog kom einu sinni vitna snum tma, fr Pli postula sem skrifai: „g fyrirver mig ekki fyrir fagnaarerindi. a er kraftur Gus til hjlpris hverjum eim sem trir, Gyingum fyrst, en einnig Grikkjum. • v a rttlti Gus opinberast v fyrir tr til trar, eins og rita er: "Hinn rttlti mun lifa fyrir tr." • Reii Gus opinberast af himni yfir llu guleysi og rangsleitni eirra manna, er kefja sannleikann me rangsleitni, • me v a a, er vita verur um Gu, er augljst meal eirra. Gu hefur birt eim a. • v a hi snilega eli hans, bi hans eilfi kraftur og gudmleiki, er snilegt fr skpun heimsins, me v a a verur skili af verkum hans. Mennirnir eru v n afskunar. • eir ekktu Gu, en hafa samt ekki vegsama hann eins og Gu n akka honum, heldur hafa eir gjrst hgmlegir hugsunum snum, og hi skynlausa hjarta eirra hefur hjpast myrkri. • eir ttust vera vitrir, en uru heimskingjar. • eir skiptu vegsemd hins daulega Gus og myndum, sem lktust daulegum manni, fuglum, ferftlingum og skrikvikindum. • ess vegna hefur Gu ofurselt fsnum hjartna eirra til saurlifnaar, til ess a eir svvirtu lkami sna hver me rum. • eir hafa skipt sannleika Gus og lyginni og gfga og drka hi skapaa sta skaparans, hans sem er blessaur a eilfu. Amen. (Rmverjabrf 1:16-25)“; n hr vitnar Pll postuli hvernig arir hans tma, vissu ekki ori lengur hver Gu var og er, v: „eir ekktu Gu, en hafa samt ekki vegsama hann eins og Gu n akka honum, heldur hafa eir gjrst hgmlegir hugsunum snum, og hi skynlausa hjarta eirra hefur hjpast myrkri.“; a eitt a vilja frekar tilbija ekkta kunnuga ara gui undir msum nfnum, sem er ekki Gu sjlfur. Sem einfaldlega ir, a a er bara til einn Gu, einsog kom vitna: „me v a a, er vita verur um Gu, er augljst meal eirra. Gu hefur birt eim a. • v a hi snilega eli hans, bi hans eilfi kraftur og gudmleiki, er snilegt fr skpun heimsins, me v a a verur skili af verkum hans. Mennirnir eru v n afskunar.“; einsog vitnar, um ann eina Gu, sem Pll postuli snum tma vitnai um. annig, hver er s Gu?

Enda egar Pll postuli ritai brfi niur okkar rtmabili, var hann j a kljst vi Hebreska gufringa og Grska, pls Gushatara, sem ll tldu sig ekkja: „Gu“, me v a vita hver Hann rauninni er; sem samkvmt Pli postula, ekkti ori engin ann: „Gu“, sem au tilbu sem sinn Gu, sem er elskaur ea vel hataur. Og ef etta gerist svona tma Pls postula: „Vita nokku n til dags trarsfnuir hver Gu er?“; v ef einhver spyr gufri trfring: „Hver er Gu?“; m bast vi a svari s, Gu er ekkjanlegur, rannsakanlegur, dularfullrgta, sem enn er veri a psla saman hver er; enda rr, ekki rr, heldur einn, rgta sem engin hefur enn leyst, kllu sem renning; Fair, Sonur og Heilagur andi, sem eru ekki hvort anna, samt eru eir allir einn Gu, ekki einn, heldur rr, ekki rauninni rr, bara einn, ekki rr. N hver getur skili essa mjg flkna dulspekigtu: [1+1+1], samsvarar: [EINN GU]; ea er a nokku kannski: [1x1x1], samsvarar: [EINN GU], n hverja reikniformlu a nota til a vita hver Gu er, veit a einhver?

Nei, v ef einhver mun lra a lesa bibluna rtt, mun s bk alltaf vitna a a er bara til einn Gu, en ekki arir, einsog kom vitna: „etta hefir fengi a sj, svo a mttir vita, a Drottinn, hann er Gu, og enginn nema hann einn. (Fimmta Msebk 4:35).“, og aftur ar sem vitnar: „v a ert mikill og gjrir furuverk, einn, Gu! (Slmar 86:10).“, san: „J, svo segir Drottinn, s er himininn hefir skapa _ hann einn er Gu, s er jrina hefir mynda og hana til bi, hann, sem hefir grundvalla hana og hefir eigi skapa hana til ess, a hn vri aun, heldur mynda hana svo, a hn vri byggileg: g er Drottinn, og enginn annar. (Jesaja 45:18).“, og san a lokum egar vitnar: „Eigum vr ekki allir hinn sama fur? Hefir ekki einn Gu skapa oss? Hvers vegna breytum vr sviksamlega hver vi annan og vanhelgum sttmla fera vorra? (Malak 2:10)“; sem hr me snir tfr Gamla Testamentinu sjlfu, einfaldlega vitnar hn a a s bara til einn Gu, enginn annar, nema Hann einn, einsog kom vitna. En mitt meal okkar, er j s tr, a Gu meinti ekki a sem Hann vitnai um sig sjlfan, enda str rgta kllu renning, sem er ekki rr, heldur s Gu Gamla Testamentisins sem vitnai alltaf a Hann s bara einn, en ekki einhver: [3] dulgtuspurningarmerki, sem mun spyrja: „Hver er Gu?“. J etta er vst s Gu sem flestir trarsfnuir undir msum nfnum tra , og segja a allt etta s bara rgata sem enn er eftir a leysa, enda er j Gu rannsakanlegur og ekkjanlegur. Ea hva, er Gu svona rosalega rannsakanlegur og ekkjanlegur, ef svo, af hverju eru trarsfnuir yfir hfu a vitna um ann Gu sem au ekkja ori ekkert lengur n til dags, bara spyr; v hver er Gu, veit a einhver?

Nei, einsog Nja Testamenti vitnar um Gu, sem flest allir trarsfnuir undir msum nfnum eru j vst a vitna um, komast au ekki fram hj v a vita, a au rit eim tma sem voru ritu, vitnuu um a sem Gamla Testamenti aallega kenndi, enda var Nja Testamenti enn skrift eim tma, sem munu vitna: „Jess sagi vi hann: "Hv kallar mig gan? Enginn er gur nema Gu einn. (Marksarguspjall 10:18)“, og san aftur egar: „Jess svarai: "st er etta: ,Heyr, srael! Drottinn, Gu vor, hann einn er Drottinn. (Marksarguspjall 12:29)“, og: „ hfum vr ekki nema einn Gu, furinn, sem allir hlutir eru fr og lf vort stefnir til, og einn Drottin, Jes Krist, sem allir hlutir eru til ornir fyrir og vr fyrir hann. (Fyrsta Korintubrf 8:6)“, og: „einn Gu og fair allra, sem er yfir llum, me llum og llum. (Efesusbrf 4:6)“, san a lokum: „ trir, a Gu s einn. gjrir vel. En illu andarnir tra v lka og skelfast. (Jakobsbrf 2:19)“; sem hr me snir, a Nja Testamenti sjlft vitnar um a sama, a a s bara til einn Gu, sem illu andarnir vita alveg af, semsagt falskuadrkendurnir sem tilbija ara gui og eru j vel andsett af eim goum sem au sjlf tilbija sem sinn eigin gu undir msum ekkjanlegum skrtnum furulegum gua nfnum, sem Pll og vitnau um, egar hann skrifai: „eir hafa skipt sannleika Gus og lyginni og gfga og drka hi skapaa sta skaparans“, einsog kom rita Rverjabrfinu, sem vitna var r, essari skrift. Sem snir, a s rgu sem margir tilbija n dgum, er ekki Gu biblunnar, v miur. Enda er s Gu bara rj spurningarmerki um hver er hva, sem einfaldlega ir, hver er Fairinn, Sonurinn og Heilagur andi. Sem spyr: „Eru eir allir guir, sem rr, ekki sem arir rguir, ea einhverjir margir guir, heldur einn; v hver er Gu, skipti Hann um skoun egar Sonur Hans Jess Kristur kom til jararinnar, v af hverju kenna trarsfnuir a Jess Kristur s sinn eigin Gu himna Fair skapari himins og jarar, vita au a nokku, bara spyr?

Strt er spurt, enda tlar maur a stoppa hr, og leifa rum a segja snar skoanir. En mean, geta au sem hafa huga a kynnast trnni, eru allir velkomnir til a skoa Facebook su, sem heitir bi slensku og Ensku, sem: „Hva er a vera Kristinn tr? > What is to be a Christian in faith?“, sem hgt er a skoa hr => https://www.facebook.com/groups/346828048726239, ef einhver vill kynnast betur trnni.

Kr viring kveja fr ykkar brir trnni,
Magns Ragnar (Maggi Raggi), Kristi Jes.


Munurinn Milli Gu og Illu!

Til er ritverkasafn sem kllu er: „Bibla“, sem kemur fr Grska orinu: „Biblios“ fleirtlu, sem einfaldlega ir: „Bkur“, sem innhalda (66) bundinn saman frleg ritverk, sem skrifa kom remur jartungumlum, tp (99%) Hebresku og (1%) Aramesku, sem kom kllu Gamla Testamenti, og sem kom dd Grska tungumlinu um a bil ri 250, ur en Kristur Jess fddist, ar sem uppruna ritverk Nja Testamentisins kemur fr, alfari skrifa Grsku, sem vitnar miki um hva Gamla Testamenti, hi aldar gamla ritverkasafn, sem n dgum er kllu: „Bibla“, getur frtt hvern og einn til ess a lra lifa elilegu gu lferni.

Sem nna okkar dgum er ekki elilegt lferni a geta lifa eftir, enda eiga mjg margir erfitt me a tta sig v hva a ga er og hva illa er, einsog kom rita niur gegnum spmann Gamla Testamentisins, sem eim tma mikilli sorg og niurlgjandi skmm vitnai: „Vei eim, sem kalla HI ILLA GOTT OG HI GA ILLT, sem GJRA MYRKUR A LJSI OG LJS A MYRKRI, sem GJRA BEISKT A STU OG STT A BEISKU. (Jesaja 5:20)“. Enda alltaf spurning: „Veit einhver rttu uppskriftina v hva hi ga ir ea hi illa, v hva er rtt og rangt, veit einhver n okkar dgum muninn ar milli; ef svo, hver er me rtta svari vi essari flknu spurningu, veit einhver a?“. v ef maur skoar vel og vandlega hva s frlega ritbk hefur rauninni a kenna um hva er gott og illt, skoum hva s fribk hefur a vitna um essa tvo hluti.

Einsog kom vitna: „Komi, brn, hli mig, g vil kenna yur tta Drottins. • Ef einhver skar lfs, rir lfdaga til ess a njta hamingjunnar, • varveit tungu na fr illu og varir nar fr svikatali, • forast illt og gjru gott, leita friar og legg stund hann. (Slmar 34:12-15); og ar sem a aftur kemur vitna: „Ungur var g og gamall er g orinn, en aldrei s g rttltan mann yfirgefinn n nija hans bija sr matar. • t er hann mildur og lnar, og nijar hans vera rum til blessunar. • Forastu illt og gjru gott, munt ba kyrr um aldur, • v a Drottinn hefir mtur rttlti og yfirgefur ekki sna truu. eir vera eilflega varveittir, en nijar gulegra upprtast. • Hinir rttltu f landi til eignar og ba v um aldur. • Munnur rttlts manns mlir speki og tunga hans talar a sem rtt er. (Slmar 37:25-30); sem og annarstaar vitnar: „Vissulega villast eir, er stunda illt, en st og trfesti vinna eir sr, er gott stunda. (Orskviir 14:22)“; sem er j bara partur af v hva Gamla Testamenti hefur a segja um muninn milli gu og illu.

ar sem a Nja Testamenti kemur til me a vitna: „Gjaldi ekki illt fyrir illt ea illmli fyrir illmli, heldur vert mti blessi, v a r eru til ess kallair a erfa blessunina. • S sem vill elska lfi og sj ga daga, haldi tungu sinni fr vondu og vrum snum fr a mla svik. • Hann sneii hj illu og gjri gott, stundi fri og keppi eftir honum. • v a augu Drottins eru yfir hinum rttltu og eyru hans hneigjast a bnum eirra. En auglit Drottins er gegn eim, sem illt gjra. • Hver er s, er mun gjra yur illt, ef r kappkosti a sem gott er? (Fyrsta Ptursbrf 3:9-13)“, ar sem svari er a lokum: „Breyttu ekki eftir v, sem illt er, minn elskai, heldur eftir v, sem gott er. S sem gott gjrir heyrir Gui til, en s sem illt gjrir hefur ekki s Gu. (rija Jhannesarbrf 11)“, enda mrg rit a ganga gegnum, til a lra vita muninn milli gu og illu, sem auvita er frleikur einn a geta lrt a ganga eftir, egar maur lrir a skilgreina muninn ar milli, hva er rtt og rangt, enda alltaf val allra a lra skilgreina muninn ar milli.

Svona vitnar j partur af bum bkum Gamla Testamentisins og Nja Testamentisins um a hver munurinn er milli gu og illu, sem hver og einn getur lrt af. Nema einhver annar spaklegur s me miklu betri uppskrift v hva gott og illt rauninni ir. er alltaf frlegt a vita hva s speki kann a vera, sem getur frtt hvern og einn hvernig a lifa rttltu og elilegu lferni, ef einhver hefur betri svar en a sem biblan sjlf kennir um essa tvo hluti. a er a segja ef einhver nna dgum, ekkir ori muninn milli rttu og rngu, sannleikanum og lyginni, krleikanum og vanviringunni, llu v sem biblan kennir hver munnurinn er milli essa allra hluta. Enda alltaf frleg bk til a lra a skilja, ef maur gefur sig gan tma a skilja hva a bkasafn hefur a vitna, einsog kom vitna r eim bum ritum hver munurinn er milli gu og illu. annig mean, njti lfsins, beri viringu fyrir hvort ru krleik, me v a kunna a vira hvort anna, og lra erfiu knst a gera rum gott, enda kostar ekkert, nema a f viringu aftur til baka.

Og ef einhver vill kynnast trnni, eru allir velkomnir til a skoa Facebook su, sem heitir bi slensku og Ensku, sem: „Hva er a vera Kristinn tr? > What is to be a Christian in faith?“, sem hgt er a skoa hr => https://www.facebook.com/groups/346828048726239, ef einhver vill kynnast betur trnni.

Kr viring kveja fr ykkar brir trnni,
Magns Ragnar (Maggi Raggi), Kristi Jes.


Vita Trarsfnuir Hver Gu Er?

Til eru allskonar kenningar mitt meal trarsafnaa undir msum nfnum sem segjast vita hver Gu er. Og egar maur skoar vandlega hva ritningin kennir, lrir maur a vita hva ritningin hefur a vitna um ann sem er kallaur uppruna tungumlinu: „Elohim“ Hebresku, og: „Theos“ Grsku, sem einfaldlega ir: „Almttugur“, mean a bibluingar hafa titilnafngreint ann karakter sem: „Gu“. ar sem a samkvmt bibluendum, er uppruna ori skili vera fleirtluor, eintluori, egar vitna er um ann eina sannan Gu sem kemur fram allri ritningunni sem einn Gu, en aldrei sem margir guir, einsog ritningin sjlf vitnar: „Heyr srael! (Yahweh) Drottinn er vor (Elohim) Gu; hann einn er (Yahweh) Drottinn! (Fimmta Msebk 6:4)“, og: „J, svo segir (Yahweh) Drottinn, s er himininn hefir skapa _ hann einn er (Elohim) Gu, s er jrina hefir mynda og hana til bi, hann, sem hefir grundvalla hana og hefir eigi skapa hana til ess, a hn vri aun, heldur mynda hana svo, a hn vri byggileg: g er (Yahweh) Drottinn, og enginn annar. (Jesaja 45:18)“, ar sem a nafni: „Yahweh“, er s sem er titilnefndur: „Drottinn“ samkvmt bibluendum, er s sem yfirleitt kemur fram sem einn Gu, en aldrei sem arir guir.

Sem og mitt meal margra trarsafnaa er til s kenning, a Gu s rr, ekki rr, heldur einn, kallaur sem: „renning“, sem og lesendur ritningarinnar munu aldrei finna, enda er etta oratiltki ekki til, nema trarjtningu Kalskunnar sem bj til etta hugtak, sem margir trarsfnuir n dgum hafa teki a sr sem snnun a Gu s renning, tt a lesendur ritningarinnar munu aldrei finna etta oratiltki biblunni, n hugtak ess, sem einfaldlega ir, a ll biblan sjlf kennir ekki essa kenningu.

Og tt a ll ritningin kennir ekki essa kenningu. vilja flest margir trarsfnuir tra v a essi kenning s til staar biblunni, tt au hafa enga snnun fyrir v a Gu hafi einhvern tman vitna um sig sjlfan sem rgu kallaur: „renning“, vilja essir vissir villu trarsfnuir telja a a Gu hafi rauninni logi um sig sjlfan, egar Hann vitnai allan tman a Hann vri bara einn Gu, og enginn annar nema Hann einn. Og af hverju er renningin kennd, ef hn er ekki upphaflega kennd biblunni?

Er s spurning sem trarsfnuur eiga erfitt me a geta svara, enda kennir biblan ekki essa kenningu. Og tt a ritningin kennir ekki renninguna, hafa margir trarsfnuir blva eim sem neita essari kenningu, tt a hn s hvergi a finna biblunni, hafa margar manneskjur veri blvaar a tra ekki essa lyga renningu sem Kalska skurgoadrkandakirkjan byrjai a setja sna trarjtningu um a bil ri 381 okkar rtmatali, enda voru mjg margir drepnir af Kalsku skurgoadrkendakirkjunni snu tmabili, a eitt, a tra ekki essa renningu sem er ekki kennt biblunni. annig ef biblan kennir ekki um renninguna sjlfa, hvaan kemur s kenning ef biblan kennir hana ekki?

Samkvmt eim sem tra essa kenningu, munu au vitna r Matteusarguspjalli 28:19-20, ar sem Jess vitnai: „Fari v og gjri allar jir a lrisveinum, skri nafni fur, sonar og heilags anda, • og kenni eim a halda allt a, sem g hef boi yur. Sj, g er me yur alla daga allt til enda veraldar.“, ar sem a orin: „skri nafni fur, sonar og heilags anda,“ er tali vera a vitna um rguinn kallaur sem: „renning“, tfr v a versi vitnar bara um eitt nafn, sem: „skri nafni“ einhvers sem er kallaur fair, sonur og heilagur andi, me v a vitna a Jess Kristur hafi kennt lrisveinum snum a skra rgua nafni. En er ritningaversi a kenna ann traa, a skra einhverju rgua nafni?

Nei ef einhver mun skoa hvernig biblan vitnar um skrnina sjlfa, skru lrisveinarnir sem seinna meir uru kallair postular, alltaf Jes nafni, en aldrei: „ nafni fur, sonar og heilags anda,“ einsog vitnar: „Ptur sagi vi : "Gjri irun og lti skrast hver og einn nafni Jes Krists til fyrirgefningar synda yar; munu r last a gjf heilagan anda. (Postulasaga 2:38)“, og aftur ar sem vitnar: „Og hann bau, a eir skyldu skrir vera nafni Jes Krists. San bu eir hann a standa vi nokkra daga. (Postulasaga 10:48)“, og a lokum: „ mlti Pll: "Jhannes skri irunarskrn og sagi lnum a tra ann, sem eftir sig kmi, a er Jes." • egar eir heyru etta, ltu eir skrast til nafns Drottins Jes. (Postulasaga 19:4-5)“; sem snir essum versum, notuu postularnir alltaf Jes nafn, til a skra ann traa, en ekki einhverju rgua nafni, einsog margir trarsfnuir gera egar au skra ann traa yfirleitt rgua nafni, sem og postularnir geru aldrei, einsog versin vitna hvernig postularnir eim tma skru ann traa alltaf Jes nafni.

Enda vitnar biblan um skrnina, um daua og upprisu Jes Krists, einsog vitnar: „Vr erum v dnir og greftrair me honum skrninni, til ess a lifa nju lfi, eins og Kristur var upp vakinn fr dauum fyrir dr furins. (Rmverjabrf 6:4), og: „Me v var skrnin fyrirmyndu, sem n einnig frelsar yur, hn sem ekki er hreinsun hreininda lkamanum, heldur bn til Gus um ga samvisku fyrir upprisu Jes Krists, • sem uppstiginn til himna, situr Gui hgri hnd, en englar, vld og kraftar eru undir hann lagir. (Fyrsta Ptursbrf 3:21-22)“. Sem snir a skrnin sjlf er fyrirmynd um daua og upprisu Jes Krists, sem hver og einn tekur a sr egar au skrast, eftir a au lra um a hver Jess er, og taka valda kvrun a vilja ganga ftspor Krists, sem trarjtning um a a au tra daua og upprisu Jes Krists, og au su tilbinn til ess a lkjast Honum, me v a skrast Jes nafni, til minningar um upprisu Hans sem uppstiginn til himna, ar sem Kristur situr Gui hgri hnd, sem sonur Gus okkar himna Fur sem br himnum, en ekki hr jru.

Og san egar trarsfnuir vitna um Jes Krist, vilja au yfirleitt vitna a Jess s sjlfur Gu, sem skapai himin og jr. Me v a afneita ess, a Jess eigi sr himna Fur, ar sem a ritningin sjlf vitnar: „ hfum vr ekki nema einn Gu, furinn, sem allir hlutir eru fr og lf vort stefnir til, og einn Drottin, Jes Krist, sem allir hlutir eru til ornir fyrir og vr fyrir hann. (Fyrsta Korintubrf 8:6)“, vilja margir vitna um a, a s eini Gu, okkar himna Fair, s ekki skaparinn sem skapai allt gegnum Son sinn, enda eirra augum er Jess Gu, sem skapai allt sem til er, en ekki okkar himna Fair, sem er Gu sjlfur.

Enda egar trarsfnuir reyna a sanna a Jess s Gu, vitna au yfirleitt au vers, sem vitna: „ upphafi var Ori og Ori var hj Gui og Ori var Gu. • Hann var upphafi hj Gui. • Allt var til fyrir hann, n hans var ekki neitt sem til er. (Jhannesarguspjall 1:1-3), ar sem orin: „og Ori var Gu“, er ekki rtt tt, enda vitnar Gubrandsbiblan sjlf enda orin sem: „og Gu var a Or“, einsog Grska uppruna ritningin vitnar um sustu orin, sem bibluendur hafa breitt tfr eirra eigin kenningu a Jess s Gu. Sem og au lka vitna um, egar au vitna etta vers hr, sem vitnar: „Enginn hefur nokkurn tma s Gu. Sonurinn eini, Gu, sem er fami furins, hann hefur birt hann. (Jhannesarguspjall 1:18)“; enda er setningin: „Sonurinn eini, Gu,“ ekki uppruna Grska textanum sem vitnar bara um: „Sonurinn eini,“ me v a vitna ekki um: „Gu“, versinu sjlfu, einsog [KJV] Enska ingin vitnar um, sem: „No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.“, sem ir slensku: „Enginn hefur nokkurn tman s Gu, hinn eingetni Sonur, sem er fami Furins, hann hefur kunngjrt hann.“; sem snir, a bibluendur bttu vi: „Gu“ versi sjlft, til ess a geta sagt a Jess s Gu sjlfur, en ekki a Hann s fddur sem Sonur Gus, heldur a Hann s Gu sem allt skapai. En eru versin a vitna um a a Jess s Gu, einsog margir trarsfnuir vilja vitna um essi vers?

Einfalda svari vi essari spurningu er: „Nei“. En ar sem a margir trarsfnuir hafa bi til snar eigin kenningar um a hva biblan kennir, er eim alveg nkvmlega sama um a, tt au kenna villikenningu a Jess s Gu sjlfur, enda tra trarsfnuirnir meira trarjtningu Kalsku skurgoadrkendakirkjunnar, meira en a sem biblan kennir. ess vegna hafa margir lent v, a vera blvair ef au neita v a Jess s ekki Gu, og a renningin s ekki kennt biblunni, einsog maur hefur lent , egar maur hefur vitna um essa villukenningu sem er ekki til biblunni. annig ef biblan vitnar aldrei a Jess s Gu, og a renningin s ekki kennt biblunni, hvernig vitnar biblan sjlf um Gu, ef Hann er ekki Jess Kristur sjlfur, og ekki rguinn sjlfur sem kallast renning, hver er Gu?

v samkvmt tr Gyinga sem tra Gamla Testamenti, vitna eir a a er bara til einn Gu, og a er enginn annar Gu til, nema Hann einn. Enda var Kristur Jess sonur Gus sjlfur spurur um stu boor ritningarinnar, einsog vitnar: „ kom til hans frimaur einn. Hann hafi hltt oraskipti eirra og fann, a Jess hafi svara eim vel. Hann spuri: "Hvert er st allra boora?" • Jess svarai: "st er etta: ,Heyr, srael! Drottinn, Gu vor, hann einn er Drottinn. • Og skalt elska Drottin, Gu inn, af llu hjarta nu, allri slu inni, llum huga num og llum mtti num.` • Anna er etta: , skalt elska nunga inn eins og sjlfan ig.` Ekkert boor anna er essum meira." • Frimaurinn sagi vi hann: "Rtt er a, meistari, satt sagir , a einn er hann og enginn er annar en hann. • Og a elska hann af llu hjarta, llum skilningi og llum mtti og elska nungann eins og sjlfan sig, a er llum brennifrnum og slturfrnum meira." • Jess s, a hann svarai viturlega, og sagi vi hann: " ert ekki fjarri Gus rki." Og enginn ori framar a spyrja hann. (Marksarguspjall 12:28-34)“; sem hr me snir, a Jess sem fddist sem Gyingur, tri sjlfur a a Gu s einn, a minnstakosti egar: „Frimaurinn sagi vi hann: "Rtt er a, meistari, satt sagir , a einn er hann og enginn er annar en hann.“, og Kristur „sagi vi hann: " ert ekki fjarri Gus rki." Og enginn ori framar a spyrja hann.“, vitnandi um a a frimaurinn sjlfur hafi rtt fyrir sr, egar Jess Kristur sonur Gus jtai a a s bara til einn Gu, og enginn annar nema Hann einn er Gu. annig af hverju vitna margir trarsfnuir a Jess s Gu sjlfur, tt Hann vitnai a a s bara til einn Gu, var Jess a ljga a frimanninum egar Kristur vitnai a a s bara til einn Gu?

Nei Kristur Jess sem var fddur af anda Gus, vitnai aldrei um sig sjlfan sem Gu, tt a sumir Gyingar Hans tma tldu a Jess hafi veri a vitna um sig sjlfan sem Gu, einsog vitnar: „g og fairinn erum eitt." • Gyingar tku aftur upp steina til a grta hann. • Jess mlti vi : "g hef snt yur mrg g verk fr fur mnum. Fyrir hvert eirra verka vilji r grta mig?" • Gyingar svruu honum: "Vr grtum ig ekki fyrir g verk, heldur fyrir gulast, a , sem ert maur, gjrir sjlfan ig a Gui." • Jess svarai eim: "Er ekki skrifa lgmli yar: ,g hef sagt: r eru guir`? • Ef a nefnir gui, sem Gus or kom til, _ og ritningin verur ekki felld r gildi, _ • segi r vi mig, sem fairinn helgai og sendi heiminn, a g gulasti, af v g sagi: ,g er sonur Gus`? (Jhannesarguspjall 10:30-36)“; sem snir hvernig Gyingarnir sjlfir nu ekki a skilja egar Jess vitnai: „g og fairinn erum eitt.", einsog versi sjlft vitnar um ann atbur, ar sem a Kristur Jess svarai eim me spurningu: „af v g sagi: ,g er sonur Gus`?“, enda fddist Kristur ekki sem Gu sjlfur, heldur sem Sonur Gus, einsog Kristur Jess sjlfur vitnai um a sem Gyingarnir skildu ekki, einsog mjg margir trarsfnuir gera nna okkar dgum, egar au vitna a Jess s Gu. annig hva tti Jess vi egar Hann svarai Gyingunum: "Er ekki skrifa lgmli yar: ,g hef sagt: r eru guir`?“, var Jess Kristur ekki a jta a Hann s Gu me essa spurningu, einsog biblan vitnar um spurningu?

Svari er: „Nei“, enda vitnar ritningin sjlf um a sem Kristur vitnai: „eir hafa eigi skyn n skilning, eir rfa myrkri, allar undirstur jararinnar ria. • g hefi sagt: "r eru guir og allir saman synir Hins hsta, • en sannlega skulu r deyja sem menn, falla sem einn af hfingjunum." (Slmar 82:5-7)“, og: „Ltum koma me mlefni sn og kunngjra oss, hva vera muni. Gjri kunnugt a sem ur var, svo a vr getum hugleitt a! Lti oss heyra, hva koma , svo a vr vitum, hva vndum er! • Gjri kunnugt, hva hr eftir muni fram koma, svo a vr megum sj, a r eru guir! Gjri annahvort af yur gott ea illt, svo a vi fum reynt me okkur og sjn veri sgu rkari. • Sj, r eru ekkert og verk yar ekki neitt! Andstyggilegur er s, sem yur ks! (Jesaja 41:22-24)“; sem snir, a Jess var ekki a Gulasta egar hann vitnai: „g og fairinn erum eitt.", sem og Gyingarnir skildu ekki, einsog margir trarsfnuir gera nna okkar dgum, egar margir sfnuir vitna a Kristur s Gu, einsog Gyingarnir geru egar eir misskildu Jes, Son Gus. v eina leiin til ess a skilja betur hva Jess tti vi, egar Hann vitnai: „g og fairinn erum eitt.", einsog ritningin sjlf gefur vitni um ann vitnisbur fr Syni Gus, er j best a leifa bn Jes Krists a tskra hva Hann tti rauninni vi, einsog vitnar: „g bi fyrir eim. g bi ekki fyrir heiminum, heldur fyrir eim sem hefur gefi mr, v a eir eru nir, • og allt mitt er itt og itt er mitt. eim er g drlegur orinn. • g er ekki lengur heiminum. eir eru heiminum, en g kem til n. Heilagi fair, varveit nu nafni, v nafni, sem hefur gefi mr, svo a eir veri eitt eins og vi. (Jhannesarguspjall 18:9-11), og: „g bi ekki einungis fyrir essum, heldur og fyrir eim, sem mig tra fyrir or eirra, • a allir su eir eitt, eins og , fair, ert mr og g r, svo su eir einnig okkur, til ess a heimurinn tri, a hefur sent mig. • Og g hef gefi eim dr, sem gafst mr, svo a eir su eitt, eins og vi erum eitt, • g eim og mr, svo a eir veri fullkomlega eitt, til ess a heimurinn viti, a hefur sent mig og a hefur elska , eins og hefur elska mig. (Jhannesarguspjall 18:20-23)“; sem hr me snir, a hver sem tilheyrist Kristi Jes, er Gui himna Fur, sem eitt, einsog Jess sjlfur er Furnum, og Fairinn er Syninum, annig eru allir trair einsog Kristur Jess Sonur Gus er snum heilaga himna Fur, sem eitt.

Enda kemur annarstaar vitna: „En r hafi smurning fr hinum heilaga og viti etta allir. • g hef ekki skrifa yur vegna ess, a r ekki ekki sannleikann, heldur af v a r ekki hann og af v a engin lygi getur komi fr sannleikanum. • Hver er lygari, ef ekki s sem neitar, a Jess s Kristur? S er andkristurinn, sem afneitar furnum og syninum. • Hver sem afneitar syninum hefur ekki heldur fundi furinn. S sem jtar soninn hefur og fundi furinn. • En r, lti a vera stugt yur, sem r hafi heyrt fr upphafi. Ef a er stugt yur, sem r fr upphafi hafi heyrt, munu r einnig vera stugir syninum og furnum. (Fyrsta Jhannesarbrf 2:20-24)“; sem hr snir, a renningin sjlf: „afneitar furnum og syninum“, einsog ritningin orar a, hvernig: „andkristurinn“ neitar a Fairinn og Sonurinn eru sameinair sem eitt. Og ef einhver mun lesa ritningaversin hr: „Hver er s, sem sigrar heiminn, nema s sem trir, a Jess s sonur Gus? • Hann er s sem kom me vatni og bli, Jess Kristur. Ekki me vatninu einungis, heldur me vatninu og me blinu. Og andinn er s sem vitnar, v a andinn er sannleikurinn. • v a rr eru eir sem vitna [ himninum: Fairinn, ori og heilagur andi, og essir rr eru eitt. Og eir eru rr sem vitna jrunni:] • Andinn og vatni og bli, og eim remur ber saman. • Vr tkum manna vitnisbur gildan, en vitnisburur Gus er meiri. etta er vitnisburur Gus, hann hefur vitna um son sinn. • S sem trir Gus son hefur vitnisburinn sjlfum sr. S sem ekki trir Gui hefur gjrt hann a lygara, af v a hann hefur ekki tra ann vitnisbur, sem Gu hefur vitna um son sinn. • Og etta er vitnisbururinn, a Gu hefur gefi oss eilft lf og etta lf er syni hans. • S sem hefur soninn lfi, s sem ekki hefur Gus son ekki lfi. (Fyrsta Jhannesarbrf 5:5-12); mun s trai taka eftir v, hvernig vers 7 hornklofa, mun vitna: „v a rr eru eir sem vitna [ himninum: Fairinn, ori og heilagur andi, og essir rr eru eitt. Og eir eru rr sem vitna jrunni:]“, ar sem a biblan mun vitna me litlum bkstafi fyrir ofan enda versins, a: „Orin innan hornklofans vantar sum handrit.“, sem ir, a: „Fairinn, ori og heilagur andi, og essir rr eru eitt.“; er ekki a finna eldri handritum ritningarinnar, sem hefi geta veri snnun ess a biblan sjlf vitnar um renninguna, sem og ritningin gerir ekki, enda vita flest allir sem hafa kynnt sr uppruna ritin, a etta vers, er ekki til eldri ritum ritningarinnar, tt margir reyna a nota etta vers til a sanna renninguna, sem biblan sjlf aldrei kennir.

Enda egar einhverjir munu lesa arar biblur, munu au taka eftir v a partur af versi 7 vantar eim rum biblum, me r upplsingar, a partur af versinu vantar sum handrit, einsog slenska biblan sjlf vitnar um a, sem ir, a jafnvel renningarkenningar trar einstaklingar, munu viurkenna a etta vers er ekki a finna eldri ritum biblunnar, tt eir tra renninguna, sem biblan sjlf vitnar ekkert um. Enda munu flest arar biblur vitna: „v a rr eru eir sem vitna • Andinn og vatni og bli, og eim remur ber saman.“, me v a sleppa orunum: „[ himninum: Fairinn, ori og heilagur andi, og essir rr eru eitt. Og eir eru rr sem vitna jrunni:]“, me r upplsingar hvernig essi or eru ekki til eldri ritum, einsog kom vitna af hverju partur af versinu vantar flest allar arar biblur, sem hefi geta veri snnun ess, a biblan vitnar um renninguna, sem s ritbk gerir ekki, enda er bara til einn Gu, en ekki margir guir.

Og einsog titill greinarinnar spyr: „Vita Trarsfnuir Hver Gu Er?“, sst a margir af eim trarsfnuum sem vitna r biblunni, vita rauninni ekki hver Gu er, tt au segjast vita a. Enda tk a mjg langan tma hj Kalsku skurgoadrkendakirkjunni a rfast um renninguna, sem endai a vera sem trarjtning margra trarsafnaa, sem aallega fara eftir hefum Kalskunnar, sem afneitar bi himna Furinn Gu og Son Gus sem fddist af anda sns himna Fur, einsog vitnar: „Fing Jes Krists var me essum atburum: Mara, mir hans, var fstnu Jsef. En ur en au komu saman, reyndist hn ungu af heilgum anda. • Jsef, festarmaur hennar, sem var grandvar, vildi ekki gjra henni opinbera minnkun og hugist skilja vi hana kyrrey. • Hann hafi ri etta me sr, en vitraist honum engill Drottins draumi og sagi: "Jsef, sonur Davs, ttastu ekki a taka til n Maru, heitkonu na. Barni, sem hn gengur me, er af heilgum anda. (Matteusarguspjall 1:18-20)“, og san: „Og engillinn sagi vi hana: "ttast eigi, Mara, v a hefur fundi n hj Gui. • munt ungu vera og son ala, og skalt lta hann heita JES. • Hann mun vera mikill og kallaur sonur hins hsta. Drottinn Gu mun gefa honum hsti Davs fur hans, • og hann mun rkja yfir tt Jakobs a eilfu, og rki hans mun enginn endir vera." • sagi Mara vi engilinn: "Hvernig m etta vera, ar e g hef ekki karlmanns kennt?" • Og engillinn sagi vi hana: "Heilagur andi mun koma yfir ig og kraftur hins hsta mun yfirskyggja ig. Fyrir v mun og barni vera kalla heilagt, sonur Gus. (Lkasarguspjall 1:30-35)“; sem einfaldlega snir hvernig Jess fddist, kallaur: „heilagt, sonur Gus“, sem er s eini sem er fddur af anda Gus, einsog kom vitna essum versum. Sem og er lka s eini sem er fddur a ofan, einsog vitnar: „Sannlega, sannlega segi g r: Vr tlum um a, sem vr ekkjum, og vitnum um a, sem vr hfum s, en r taki ekki mti vitnisburi vorum. • Ef r tri eigi, egar g ri vi yur jarnesk efni, hvernig skyldu r tra, er g ri vi yur um hin himnesku? • Enginn hefur stigi upp til himins, nema s er steig niur fr himni, Mannssonurinn. (Jhannesarguspjall 3:11-13)“, og ar sem vitnar: „S sem kemur a ofan, er yfir llum. S sem er af jru, hann er af jru og talar af jru. S sem kemur af himni, er yfir llum • og vitnar um a, sem hann hefur s og heyrt, og enginn tekur mti vitnisburi hans. (Jhannesarguspjall 3:31-32), ar sem a lokum vitnar: „Jess sagi vi : "Sannlega, sannlega segi g yur: Mse gaf yur ekki braui af himni, heldur gefur fair minn yur hi sanna brau af himni. • Brau Gus er s, sem stgur niur af himni og gefur heiminum lf." (Jhannesarguspjall 6:32-33)“, sem einfaldlega snir hvernig Jess er s eini sem kom a ofan, fddur af anda Gus, kallaur sem Sonur Gus.

Og ar sem etta er frekar lng grein, mun maur stoppa hr, og leifa eim sem lesa essa grein, segja snar skoanir hva biblan hefur a vitna um a sem essi grein vitnar um. annig megi s Almttugi skapari himins og jarar, okkar himna Fair, opinbera eim sem tra, hva ritningin hefur a vitna um bi Furinn og Soninn, sem fddist af himnum ofan, kallaur: „heilagt, sonur Gus“.

Og ef einhver vill kynnast trnni, eru allir velkomnir til a skoa Facebook su, sem heitir bi slensku og Ensku, sem: „Hva er a vera Kristinn tr? > What is to be a Christian in faith?“, sem hgt er a skoa hr => https://www.facebook.com/groups/346828048726239, ef einhver vill kynnast betur trnni.

Kr viring kveja fr ykkar brir trnni,
Magns Ragnar (Maggi Raggi), Kristi Jes.


Skrtin byrjun kosningarrum!

Jja, hva hfum vi grtt kosningum 2021, er hn ekki bara eins og spennandi bmynd, Covid hitt og etta, og arir furulegir atburir sem hinga til gerast undanfrnum kosningum. A fnu klin sna sig, og segja bara: „etta er gu lagi, taktu bara riju sprautuna, hn mun bjarga llum mlum.“, v miur hefur maur heyrt etta of oft, eins og rispu plata, a sprauta hitt og sprauta (ea einhver spennandi nammi pilla) mun hkus pkus bjarga v a n verandi rherrar, eru v miur ekki a hugsa um: „Allir skulu“. Er j str spurning: „Skulu vera hva?“.

annig hva hfum vi grtt. Enn sptala vandinn taf faraldrinum, fr okkar svokallari rkistjrna, sem leikur enn smu bmyndina, sem maur horfi , ur en etta Covid dmi kom upp og egar etta hundleiinlega dmi byrjai a koma sem faraldur, og aallega sptala vandi jarinnar sem er binn a vera vandi langan tma mrg herrans r, og san m maur ekki steingleyma kosninga galla vandanum sem enn er veri a skoa. Er etta bara ekki sama bmyndin, enda er etta voa lti a breytast egar ingheimur rur ori ekki vi a hndla faraldur, ekki bara Covid, heldur eirra eigin verk a hafa ekki ng stjrn essum dauvalda faraldri, pls a ra ekki almennilega vi sptala vanda sinna eigin jar. annig er etta a sem maur kaus?

Nei, er auvelda svari. En fyrir au sem kusu etta aftur yfir okkur. Er risastrt spurningarmerki?

annig a verur bara a koma ljs, hvort maur s a horfa smu bmyndina, ea hvort maur grddi eitthva v a kjsa, ea hvort etta haldi bara ekki fram eins og nnur ingr hafa snt sig, sem er: „Varla ekkert hefur breyst, taki upp grmuna, enda munu allar sprauturnar sem au munu bja ykkur upp, bjarga llum mlum, og lka innlgnum, og jafnvel dausfllum.“, er etta ekki ori eins og rispu plata.

v hva hfum vi grtt essum kosningum, er s stjrn sem er til staar nna a hugsa mjg vel um: „Allir skulu“. Vera hva?

Veit rkistjrnin a, alltaf spurning?

annig maur vonar a maur s ekki a horfa smu bmyndina, sem gerist egar essi nverandi stjrn ri og rur rkjum, kom okkur Covid 1, 2, 3, 4, taki upp grmuna, og lka riju sprautuna.

V hversu vel essari drauma rkistjrn margir dreymdu eftir, ef etta er a sem kosi var, og a maur finnst eins og maur s a horfa smu bmyndina sem gerist. i, maur nennir ekki a hugsa um a lengur, enda leiinleg bmynd. Enda er stjrnml of flkin. annig njti byrjunina njum kosningum. v svona er etta bara: „Ea arf etta a vera svona?“, of flkin spurning.

Kr kveja, Magns Ragnar (Maggi Raggi), fari vel me ykkur.


Komi i sl kru slendingar, hvernig hefur gengi ur me Alingiskosningar?

Hinga til af mnum rum, er maur binn a hlusta essa gjammandi ingmenn endalaust a lofa llu. En san egar au eru kosinn, telja au a au su ri en vi, ar me leifa au sig a lifa meira lxus lfi meira en: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“. Hafi i kjsendur einhvern tman hugsa t a egar i kjsi: „Hverjir eru jafnir fyrir hvaa lgum?“, maur bara spyr?

Kr kveja, gangi ykkur vel a kjsa rtt, egar kosi verur brlega, Magns Ragnar (Maggi Raggi), sem skist eftir v a kjsa rtt.


A bera viringu er ekki svo mjg flki!

Til er allskonar dulspeki og heimspeki hva langar r a heyra um skrtnu speki?

Enda bum vi allskonar speki flkjuheimi, sem furulega endalaust spyr: „Hvar er n s allra flknasta vinslasta tskuflkna speki til heimsmeistarabk a maur s orinn vinsldarbikar hitt og etta dmi, ar sem maur arf a leita allskonar netflkju dulspekiheima, til ess einfaldlega a fatta speki?“. Eitt sinn var spaklegur mennskur holdlegur maur sem vitnai: „a sem hefir veri, a mun vera, og a sem gjrst hefir, a mun gjrast, og ekkert er ntt undir slinni. (Prdikarinn 1:9)“. Og a lifa undir slinni, er n ekki auvelt dans rsum a vilja lra a lifa v lfi okkar ntmald, enda er ekkert ntt a gerast ar sem hefur gerst ur, nema a eina risastra flki spurningarmerki: „Hva er ntt til a lra eitthva sem hefur ekki veri a gerast ur, v hva er a gerast undir slinni n dgum, er hn ekki bara endalaust a hringslast kringum einhverja plnetu sem kallast jr?“.

Njti viringu, Magns Ragnar (Maggi Raggi), sem lrir a bera viringu, hver sem i eru, eim krleik sem maur getur gefi, kveja, fari mjg vel me ykkur, enda kostar ekkert, nema viringu aftur til baka.


Hi furulega hinir og essir dagar!

Eins og stand lfsins kringum okkur ll er okkar dgum, hvar sem vi lifum essum furulegum heimi sem kallast plneta jr. eru eir skrtnir tmar a gerast, sem vi lifandi mannverur bjuggumst ekki vi a svona myndi halda fram a gerast okkar dgum. Til eru mis furuleg nfn eim degi sem vi lifum , svo sem, COVID-19 ea CCP vrusinn ea Kna vrusinn ea einhverju ru skrtnu nafni. ar sem j ingmenn urfa n a klra grautarhausinn yfir v hvernig bregast vi ann skran faraldur sem er a hrj alla heimsbyggina eins og frttamilar vilja vitna um ann drungalegan atbur.

Og ar sem vi bum smeyjarsvinu sem kallast sland, hfum vi urft a venja okkur ll vi allskonar siareglur yfir v hvernig a bregast vi essum skrtna furulegan dularfulla vrus sem hrjir alla heimsbyggina. Og ar sem vi smeyjarsvi sland erum nna okkar dgum mannfjldatlu 364.134 sem mun halda fram a teljast upp okkar framhaldandi dgum. er lagt okkar herar a vi hlum reglum um a hvernig maur a hndla essum skrtna vrusfaraldri svo vi smitum ekki ara, ar sem a ingheimur kalla sem Alingi setur okkur lg til a hla eim kvum.

Sem j er furulegt okkar dgum, hvernig etta Alingi okkar jar hugsar um stand jarinnar, egar au vilja taka httur me lf sinna jflagsegna, sem eiga j vst a treysta essum 63 ingmnnum a au viti hva au eru a tala um, egar au dunda sig v a ba til lg hvernig a bregast vi svona farald vrusstandi. v tala hefur veri um: „Hvernig vri n a opna sland fyrir tlendingum, er a ekki bara sniug hugmynd til a opna land okkar, hfum vi ekki annars skothelt heilbrigiskerfi hrna okkar landi til ess a skima hina og essa ef au hafa ann umdeilda vrus?“. J hvernig gengur n annars hj Rkistjrninni yfir hfu a hugsa etta dmi allt saman t til enda, er a g lausn a taka httu me v a opna landi fyrir hverjum sem er mean a heilbrigiskerfi er rstandi molum?

Nei n verur essi Rkistjrn a fara gira upp snar brkur og fara lra a leika sig ekki vi mannslf, bara taf v a okkar j vantar efnahag til ess a byggja upp okkar draumaland sem er n egar a molna niur taf vanvirtum stjrnarskrbrot lgum sem kann ekki a vira: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“, lka t fr „EFNAHAG“, ar sem „KONUR OG KARLAR SKULU NJTA JAFNS RTTAR HVVETNA.“, eins og 65. grein okkar nverandi stjrnarskr vitnar um skipun. Enda erum a vi slendingar sem bum hr essu eylandi sem j kjsum allskonar kosningum yfirleit 4 ra fresti, ar sem nna fyrir stuttu vorum vi j a enda vi a kjsa, ar sem nverandi [253.267] (100%) kjsendur eim kosningum gtu teki tt a kjsa eim degi.

Og kannski eftir r munum vi aftur urfa a dunda okkur v a kjsa inn Alingi til ess a kljst vi etta skrtna faraldstand sem er a dynja yfir okkur nna okkar dgum.annig „Hva a kjsa rum kosningum?“, er n aal spurning aldarinnar sem maur spyr sig t, mean a maur er a sj og taka eftir ann vibur ar sem riggja manna Rkisvaldi inni Alingi rur ori mjg lti vi a hndla a stand sem er a gerast nna okkar dgum. Nema a leita allra leia til a f hugsanlega smitaa tlendinga inn okkar land, svo a okkar gttta heilbrigiskerfi geti rannsaka betur ann dularfulla vrus sem veldur daua margra ja, ar me lfi 10 einstaklinga hr okkar landi sem du eim vrus. annig hva arf rkistjrnin og heilbrigisyfirvld marga smitaa til a hugsa betur t hva au eru a leika sr vi, arf kannski allt landi a smitast eins og Bandarkjunum, talu, Spni og rum rkjum um allan heim sem ra varla vi a takast vi essum svokallaa skra faraldri?

Og san leikur maur sr ekki me annarra manna lfi, bara svo hgt s a setja lfsfrumu tilraunaglas til a fatta betur hvernig a ba til bluefni fyrir hitt og etta gegn hinum og essum hugsanlegum sjkdmum sem hrjir marga, ekki bara hrna slandi, heldur lka tum allan heim. v ef a a finna lkningu gegn eitthva svona dmi, gerir maur a me v a leika sr ekki a smita ara til a geta gert tilraun me allskonar lyfjum ea bluefnum, heldur leitar maur allra leia til a koma veg fyrir a svona sjkdmar komist ekki inn landi, me v a leika sig ekki a finna allskonar leiir til a smita ara. annig hvernig getur n okkar Rkistjrn og nnur runeyti og okkar gttta Heilbrigiskerfi laga vanda okkar jar, er a kannski me rssneskri rllettu til ess a sj hver nst endar grfina?

Vonandi ekki fyrir hnd okkar jar, enda urfum vi ll a dla vi au vinnubrg, en ekki bara rfir slendingar sem lifum essum tmum. J a er ekki skemmtilegt a urfa hugsa svona til sinna landsmanna sem hefur veri aldarair a reina a byggja upp hvernig sland a virka til jfnunar allra sem hinga til hefur ekki veri virt almennilega jfnu tfr lgum. Og a er lka ekki skemmtilegt a urfa a vera gefa sitt atkvi til einhverja allskonar [X] merki bkstafsnafn kosningaseli sem maur hrellir vi a urfa a velja hver af eim frambjendum er raun og veru treystandi til a nenna a kjsa yfir hfu. En ar sem maur lifir bara deginum dag, sem verur a njum morgundegi hverjum degi, vonar maur ess innilega a maur urfi n ekki einhvern tman a lenda v a vakna upp einn gan veur dag me spurningu: „N eru komnar aftur njar kosningar, annig hvern maur a nenna a kjsa eim degi?“. v mean a standi er svona okkar furulegum dgum, munu njar hitt og etta kosningar dmi ekki laga a stand sem er a gerast nna mean a okkar Rkistjrn veit ori ekki lengur hvernig a mehndla stand okkar jar.

annig mean a arar kosningar eru ekki enn komnar aftur, heldur maur bara fram gaumgfulega a skoa hvernig okkar nverandi Alingi nna okkar dgum mun hega sig t fr v a hugsa um: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“, lka t fr „EFNAHAG“, ar sem „KONUR OG KARLAR SKULU NJTA JAFNS RTTAR HVVETNA.“, og mean a maur er a lifa deginum dag, hugsandi eins og maur hugsar, vonar maur a Rkistjrnin finni n hreinskilnisruggar skotheldar leiir til ess a lagfra hluti sem au eiga mjg erfitt me a lagfra, sem er j Heilbrigisvandi okkar jar, og Hsnisvandi margra og svo lka efnahagur allra eirra sem skulu vera jafnir, til ess a vi ll getum lifa essari Paradsareyju sem kallast sland, sem v miur er a lifa bullandi framhaldandi jfnu boi Alingi okkar jar eins og standi er nna dgum, ar sem rfir f ann una a njta au okkar jar sitt milljnakrna selaveski vasa, mean a arir jafnir fyrir lgum sem kallast launa verkamenn, atvinnulausir, aldrair og ryrkjar urfa j a hera yfirleitt sna sultarl til ess a ra vi a lifa hrna okkar rndra landi, sem j Alingi reddai okkur 5.000 krnur af okkar eigin au til ess a ferast milli staa, ar sem s auur mun orna upp eftir nokkrar drar samlokur, hamborgara og eitthva til ess a drekka me, hvort a s kaffi, bjr, gos ea okkar tandurhreina sr slenska vatn, ar sem allir munu n ekki geta nota raunsnarlega gjf sem vi fengum, nema a vera me snjallsma tknigrju allskonar hitt og etta dmi til ess a geta noti ess a geta keypt fyrir r krnur.

Og a lokum, erum a vi allir slendingar sem byggjum upp okkar land, ar sem vi ll verskuldum a geta fengi a deila au okkar jar til allra eirra sem stjrnarskrin skipar a: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“, lka tfr „EFNAHAG“, ar sem „KONUR OG KARLAR SKULU NJTA JAFNS RTTAR HVVETNA.“, annig megi n hi allra flkna Alingi okkar jar fara n a lra a vira okkur ll tfr v kvi, enda verskuldum vi a ll t fr lgum a geta fengi a vera virt ann htt, sem ber viringu fyrir okkur ll eins og okkar nverandi stjrnarskr vitnar um a jafnriskvi hverjum degi sem lur upp a einhverjum svo klluum njum kosningum hitt og etta dmi, egar vi kjsendur urfum n a teikna [X] einhvern seil, me spurningu: „Hvern a treysta til ess a kjsa?“, egar a eim degi mun koma, sem kemur bara ljs egar s tmi kemur aftur einhvern tman framtinni.

Kr viring, fari vel me ykkur, kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) hinn furulegi hugsuur.


Hva a kjsa rum kosningum?

Yfir hfu eru flest allar kosningar hundleiinlegt dmi a urfa a taka tt , sem skiptir engu mli hvort r allar heita Bjarstjrnar-, Sveitastjrnar-, Alingis- ea Forsetakosningar, ea einhverjar arar dund kosningar, er etta allt sama sirkusdmi bmyndin sem maur hefur teki tt ur a urfa vera horfandi a annig Alingis 2013, 2016, 2017 og nna nlega 2020 forsetapart kosningunum.

Og ar sem a forsetapart kosningarnar hitt og etta er fyrir lngu bi, er okkur samt minnt a af frttafjlmilum, a kannski ri 2021 munu Alingiskosningarnar vera, nema a sem Katrn Jakobsdttir talai um mun rtast, ar semFrttablai.is segir opnun eirra frttagreinar sem vitnar: „Yfirstandandi kjrtmabili lkur 28. oktber 2021 og a hefur engin kvrun veri tekin um a boa til kosninga fyrr,“ segir Katrn Jakobsdttir forstisrherra. Hn tilokar ekki a boa veri til kosninga eitthva fyrr.“, mun kannski vera njar kosningar brlega essu ri, nema a Alingismenn munu kjsa frekar a vilja hafa: „Yfirstandandi kjrtmabili lkur 28. oktber 2021“, sem kemur bara ljs hva gerist egar a v kemur.

Og ef a mun gerast a maur arf a kjsa brlega aftur, arf maur vst j a spyrja: „Hvorn tsku surprised[X]sealed skrautmyndamerki flokksbkstaf a dunda sig a gefa sitt atkvi til, ea maur kannski bara a sleppa v a dunda sig a teikna surprised[X]sealed ann seil, ea maur kannski bara skrifa nokkra vsnaskldsgur eim seli ea brandara me nokkra hlturkallalaughing ea flukallafrown ef einhver er orin mjg hress yfir llum essum kosningum hitt og etta dmi yfir hfu?“.

v fyrir hvern erum vi yfir hfu a kjsa, er a ekki yfirleitt fyrir okkar framt?

annig ef vi nverandi [253,267] (100%) kjsendur sustu kosningum, sem t fr stjrnarskr vitnar: „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“, ar me tali t fr „efnahag“, erum yfirleitt j a kjsa um okkar framt. Af hverju gerum vi a ekki me a hugarfar a vilja kjsa eftir v rttlti a vi fum ann heiur a vera jfn fyrir lgum, sem j Alingi br til fyrir okkur ll sem skulum vera jfn fyrir eim lgum, myndu hlutirnir ekki vera eitthva skrri fyrir okkar framt ef kjsendur myndu kjsa ann htt fyrir okkur alla slendinga sem eigum a vera jfn fyrir eim lgum?

v etta er j hfuverkur allra kosninga sem framhaldandi munu koma aftur og aftur, egar maur arf a spyrja sjlfan sig eirri allra flknu spurningu: „ maur nokku a nenna a kjsa aftur, ef svo, hvaa eitt surprised[X]sealed bkstaf merki vri best a kjsa eim leynilegum kjrklefa kosningum, v hversu miki hafa allir essir surprised[X]sealed stafrfsbkstafa Rkistjrnstrflokkar og ingmannasmflokkar geta stai sig vi mrgum af eim fgrum loforum sem au hafa sungi rum kosningum, er einhver af essum flokkum virkilega treystandi til ess a nenna kjsa yfir hfu, v mun a ekki bara enda me allskonar lofor sem strax vera sviki egar allir essir strflokkaingmenn munu komast aftur til valda einsog vanalega, annig hva er maur a gra llum essum sirkuskosningum a nenna kjsa hitt og etta t lofti, vri ekki bara allra best a sleppa llum svona dund partkosningum, v af hverju erum vi a kjsa, veit einhver a yfir hfu?“. annig ef einhverjum lkar mjg illa vi hugmynd a sleppa llum svona dund kosningum. Hvernig myndi „Hugmynd me jing!“ virka einsog maur skrifai um hugmynd einu sinni ur, vri a kannski ekki allra besta kosningin ef vi gtum kosi um annig kosningu?

Og munum, a ur en a eitthva af essum framhaldandi sirkuskosningum kemur einhvern tman aftur, munum vi taka eftir allskonar skrtnar prsentureikniformlu jarpls skounarkannanir sem maur hefur veri a tala um ur, einsog: „Sm reikniformlu kkudma snishorn!“, ar sem maur hefur tengt arar greinar me „Sj lka“ til ess a tskra af hverju maur tekur ekki mark llum essum tsku bull knnunum, mean a flest allar r skrtnu kannanir birtast yfirleitt dulka spurningarmerki prsentu n mannfjldatlu upplsingum yfir v hva a voru margir sem tku tt eim slembirtak sludans allskonar sningu hitt og etta kannanir.

annig munum kru kjsendur, a vi ll erum a kjsa fyrir okkar framt og annarra, en ekki eftir einhverju tsku slembirtak reikniformludmi sem marghrpar: „Hey, manst eftir v hvert surprised[X]sealed merki a fara kjrseilinn nstum kosningum, er a ekki annars?“, annig lrum n einhvern tman a kjsa rtt, ef i kjsendur kunni a yfir hfu, fyrir ykkar framt og framt annarra vina og vandamanna sem eiga ann heiur rtt v a vera jfn fyrir llum lgum, einsog stjrnarskrin hefur skipa um a jafnri rarair.

Kr viring, fari vel me ykkur, kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) sem hugsar of miki cool


Sm reikniformlu kkudma snishorn!

Hrna langar manni a dunda sig v a sna [253,267] kjsendum hvernig (100%) skothelt niurstaa forsetakosninganna 2020 endai.

- Kkudma snishorn 1 -

Snishorn 1

Smelli mynd til ess a sj betur snishorni.


Einsog snishorn 1 snir, voru a [168,821] um a bil (67%) jarinnar sem kusu, mean a a voru [83,446] um a bil (33%) sem gfu sig ekki a a vilja dunda sig a kjsa eim kosningum.

- Kkudma snishorn 2 -

Snishorn 2

Smelli mynd til ess a sj betur snishorni.

Og snishorni 2, voru a [83,446] um a bil (33%) sem kusu ekki, og au sem tku tt dmi 1 voru [150,913] um a bil (60%) jarinnar sem kusu Guna Th., mean a au sem tku tt dmi 2 voru a [12,797] um a bil (5%) jarinnar sem kusu Gumund Frankln, sem lokin snir a a voru [5,111] um a bil (2%) auir ea gildir selar, sem snir (100%) kosningu t fr [253,267] kjsenda sem voru kjrskr Forsetakosningum 2020.

- Kkudma snishorn 3 -

Snishorn 3

Smelli mynd til ess a sj betur snishorni.

Og san snishorni 3, voru a [150,913] um a bil (89%) jarinnar sem kusu Guna Th., og [12,797] um a bil (8%) jarinnar sem kusu Gumund Frankln, og [5,111] um a bil (3%) auir ea gildir selar, sem snir a a voru [168,821] um a bil (67%) jarinnar sem tku tt kosningunum.

Skjskot dmi

Sem virist vera a svona fum vi niurstuna reiknaa t yfir v af hverju er sagt a a hafi veri um a bil 92,2% jarinnar sem kaus Guna Th., reikna t fr [168,821] um a bil (67%) jarinnar sem tku tt kosningunum, ar sem a [83,446] um a bil (33%) jarinnar tku ekki tt kosningunum af [253,267] (100%) kjsendum sem voru kjrskr eim furulegum skrtnum kosningum.

- Kkudma snishorn 4 -

Snishorn 4

Smelli mynd til ess a sj betur snishorni.

Og san loka snishorni 4, snir a [168,821] um a bil (66%) jarinnar sem kusu, og [83,446] um a bil (32%) jarinnar sem kusu ekki, og [5,111] um a bil (2%) auir ea gildir selar, sem reiknast t fr v a [252,267] (100%) jarinnar tku tt kosningunum og sem ekki tku tt eim.

annig egar einhver sr njar skounarkannanir gangi um Alingiskosninganna, gti essi dmi kannski hjlpa eitthva til, ef einhver lendir vandrum yfir v hvernig hgt s a reikna t tsku formlu prsentu skounarknnun t, sem RV ea St 2 ea arir frttamilar munu aftur birta einhvern tman, og eflaust prsentuformludmi, n tknigalla tskringa. ar sem manni langar a spyrja alla frttafjlmila, hvort a s tvarp, sjnvarp, bl ea netheima frttamilar: „Hva eru i a fela me ykkar hitt og etta reiknivlaprsentu formludmiskounarkannanir, muni i nokku kunna framtinni a sna hva a voru margir mannfjldatlu me (100%) dmi sem snir hversu margir tku tt eim skrtnum skounarknnununum sem vi horfendur munum taka eftir egar a v kemur einhvern tman aftur, maur bara spyr?“.

Sj lka: Hvernig er me etta RV prsentu jarpls dmi?

Kr viring, fari vel me ykkur, kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) reikniformlu hugsuur cool


Hvernig er me etta RV prsentu jarpls dmi?

Er ekki kosninga tal hundleiinlegt yfir hfu, kunna eflaust einhverjir gamlir ea nlegir kjsendur a klra hausinn sinn yfir v af hverju yfir hfu einhver a dunda sig a nenna a kjsa, hey , viltu kjsa minn vinsldar snilli reikniformlu 0,?% skothelda skounarknnun snnu vel treikna hitt og etta viltu taka upp reikniformluvlina na svona allskonar dund dmi um einhverja tsku nafngreindan allskonar frambjanda veist hvert n upphalds surprised[X]sealed bkstafurinn a fara, er a ekki annars. annig hvor er n allra vinslasti af eim llum sem maur framhaldandi eftir a nenna dunda sig a kjsa surprised[X]sealed yfir hfu, manst, er a ekki?

H, um a bil [252.267] kjsendur sem gera (100%) ri 2020 sem sast kusu, voru etta ekki annars mjg skemmtilegir part dagur sem var kallaur Forseta eitthva hitt og etta nafn frambjanda kosningar, s (ea s), sem j einhver skorar jina til ess a treysta sig til a sinna v mikilvga byrarstu vnduu hlutverki a vilja lra vira: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“?

J hvaa Alingislgum er veri a tala um, eru a ekki ll au lg sem sitjandi Forseti (hver sem s ea s framtinni kann a heita) sem n mun dunda sig vi a skrifa (svona ltur n mitt skrautlega vel skrifaa Forseta nafn t) til samykktar, svona eiga j vst ll lg (ea einhver svokallaa nnur gjru svo vel pappra til ess a skrifa undir) a vera, sem j endalaust spyrja, ert jafn ea jfn fyrir llum eim lgum sem skrifa er undir hvert sinn sem Alingi kemur me ann tilbinn lagartexta (ea einhverja svokallaa nnur gjru svo vel pappra til ess a skrifa undir) til stafestingar Forsetans (sem skiptir engu mli hva s ea s heitir) eftir sannfringu samykkt undirskrift, svona eiga j vst lginn a vera. Ef svo, hvernig eru : „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“ ar me tali tfr „EFNAHAG“ til a lifa t mnuinn (ea rum) upp a nstum einhverjum 4 ra fresti upp a rum, hey manst eftir eim framhaldandi rum kosningum, hvort r allar heita j, Bjarstjrnar-, Sveitastjrnar-, Alingis-, ea Forsetakosningar, er ekki annars alltaf svaka fjr a kjsa svona allskonar hitt og etta dund dmi, hey, veist hvert n upphalds surprised[X]sealed bkstafurinn a fara nst, er a ekki annars?

Nei, a er j vst enn ri 2020, ar til a nstum Alingiskosningum kannski ri 2021 verur. Og a vera sj einhverja sr tgfu RV tsku 25% skounarknnun 1. Jl essu ri, afsaki hl, vi erum hrna aeins a trufla ykkur me ntt jarpls skemmtikrafta sr Gallup dund reikniformlu dmi handa ykkur, muni bara a taka upp 0,?% formlu reiknivlina til ess a reikna au dmi t, n mannfjlda tluna ar sem [252.267] nverandi (100%) kjsenda ar sem a (66,9%) jarinnar af [168.821] tku tt ri 2020 eim dund kosningum, annig hva voru a margir sem tku tt essari sludanstsku jarpls prsentu knnun sem i fi vst ekki a vita um hva a voru margir sem tku tt eirri knnun, enda er hn dulklega ger fyrir reikniformlu prsentu snillingum til a skilja knnun, mean a arir f ekki almennilega a fatta svona dulkaa dulspeki prsentu reikniformlu skounarknnun allskonar hitt og etta dmi.

jarpls Gallup - 1. Jl 2020

Hgt er a smella hr til ess a sj essa tsku frtta prsentu RV okkar allra landsmanna knnun.


annig hva tku margir tt Alingiskosningunum ri 2017, verur maur kannski bara a GOOGLA a?

Ea kannski ekki, enda binn a skrifa um stu ur undir heitinu: „Um stu kosninga 2017!“, ar sem eim tma voru a akkrat [248.463] sem gera (100%) kjrskr ar sem a [201.777] tp atkvi voru talin mannsfjldatlu sem dunduu sig a kjsa eim tma, sem gerir nna eftir nlegar kosningar a a hefur bst vi [252.267] kjrskr sem gerir a kleyft a a bttist vi [3.804] kjsendur fr rinu 2017 upp a okkar dgum ri 2020.

Um stu kosninga 2017

annig munum vi upp a Alingiskosningum urfa a kjsa eftir einhverju njum 0,?% dma upplsingum, ea munum vi geta kosi eftir mannfjlda talningu skounarknnun skotheldri Gallup framhaldandi tsku rtak allskonar kannanir ur enn a nstum Alingiskosningunum verur kannski ri 2021, ea maur bara a halda fram a taka eftir svona hundleiinlegar allskonar furu kannanir sem vera fram gerar dulka 25% dmi, er etta ekki ori ng komi af essum leikfimiknstasirkus prsentudmi n ess a vita um mannfjldatluna yfir v hva a voru margir sem dunduu sig a taka tt svona knstarinnar dmi, hey, veist hvert surprised[X]sealed bkstafurinn a fara nst, er a ekki annars, nei maur bara spyr egar a eim einhverjum skrtnum sirkus degi kemur aftur?

J a er skrti og furulegt a urfa endalaust a vera hugsa um einhverja svona tskublu allskonar kosningar, hey , manstu nokku eftir v hvert surprised[X]sealed bkstafurinn a fara nstum einhverjum kosningum, hey , manstu nokku hva var lofa sustu kosningum, ertu ekki alveg tilbinn til ess a kjsa okkar gmlu ea nu gylli lofor aftur um hitt og etta, manst, er a ekki annars?

Sj lka: Hvernig mttu skounarkannanir lta t?

Kr viring, fari vel me ykkur, kveja, Magns Ragnar (Maggi Raggi) dulka jarpls hugsuur cool


Hvernig mttu skounarkannanir lta t?

Ekki mun maur geta stoppa sjnvrp, bl og ara fjlmila til ess a htta auglsa snar tskusirkussludansskounarkannanir, egar maur mun sj r ea heyra um r glimrandi eyru manns af og til. En kannski getur maur lagt fram allra flknu hugmynd upp a hvernig rtt mannfjldatlu skounarknnun gti virka betur, fyrir um a bil [252.267] sem gera (100%) nverandi kjsenda jar okkar, sem j dundau sig vi a kjsa vinsldar verlauna 92,2% spurningamerki kjsenda Forsetann eim furulegum kosningum, egar a raun og veru tku bara (66,9%) jarinnar af [168.821] kjsendum tt eirri part kosningu.

annig leikum okkur nna a v a ba til eina hugmyndunarrka skounarknnun fyrir alla kjsendur sem munu halda fram a sj ea heyra um r allskonar kannanir, annahvort RV allra nefskatt skildu greianda eirra stvar okkar allra landsmanna, ea annig, sem j fer alveg eftir smekk eirra vinsldar horfanda sem horfa st, enda erum vi skildu til ess a borga eirri st, tt hn stundum virkar ekki alltaf sem RV st okkar allra landsmanna.

Screenshot_01

Snishorn hva a voru margir kjsendur sem kusu forsetakosningum.

Ea ST 2 sem j stundum er svo dugleg a gleyma v a segja ekki mannfjlda [000.000] tluna hva a voru raun og veru margir sem tku tt eirra samkvmisleikja tsku [0,0%] eitthva hitt og etta tt eirri reikniformlu prsentu reiknivla dmi knnun, svo kjsendur lri n j a klra hausinn me spurningu: „Voru ekki [252.267] sem gera nverandi (100%) kjsendur jarinnar a kjsa okkur tsku vinsldar allskonar skounarknnunar Forsetakosninga ri 2020, ef svo, hversu duglegir voru fjlmilar eim tma a mila fram 100% rttum vel tskrum upplsingum til sinna [252.267] sem gera (100%) kjsanda me allar essar leikfimisknsta reikniformlu 0,0% reiknivla dmi, er svona rosalega gaman a flkja stundum kosningarnar me essum reikniknstaformludmum n almennilegra tknigalla tskringa yfir v hva a voru raun og veru margir sem tku tildmis tt eirri vinsldarsti slembirtak stefnumta knnunum mannfjlda [252.267] kjrskr hfuborgar (100%) nverandi kjsenda tlu?“.

Screenshot_02

Snishorn yfir St 2 knnun ar sem gleymdist a segja hva voru margir mannfldatlu (ekki bara prsentu) sem tku tt eirri skrtni knnun.

Hugmynd a einfaldri lausn a skounarknnunum:
Mannfjldi var [252.267] (100%) sem kusu ri 2020!

Og au sem sast tku tt eim kosningum, voru [168.821] (66,9%) jarinnar!

Fjldi tttakanda sem tku tt essari vissri knnun voru [000.000] margir flksfjlda a taka tt essari umtluu knnun!

Og san a lokum, svona voru a margir prsentu (0,0%) tlu sem tku tt essum slembirtak skounarknnun reikna t fr [252.267] (100%) mannfjlda einfldu reikniformlu dmi, svo a horfandinn urfi n ekki a nota reiknivl til ess a klra hausinn yfir svona knstarinnar reikniformlu dmum n mannfjlda tlu upplsinga hva a tku margir tt essari umtluu knnun!

annig hvernig lst llum frtta, sjnvarp, tvarps og blaa fjlmilum (og Gallup og lka rum skounarknnunar fyrirtkjum) essa einfalda hugmynd, vru i nokku tilbinn til ess a dunda ykkur vi a ba til svona frandi einfaldar sr slenskar trista upplsinga rtta tgfu knnun fyrir okkur ll sem endilega urfum a taka eftir essum skrtnum samkvmisleikja slembirtak stefnumta skounarknnunum?

Screenshot_03

Snsihorn r Stundin.is umdeildri prsentutlu skounarknnun sem snir lka 17465 atkva tluna af mannfldanum sem tku tt eirri knnun.


Og ef ykkur lst ekkert vel essa hugmynd, myndi ykkur lka vi hugmynd a sleppa llum svona skrtnum skounarknnunum um hitt og etta, er a kannski ekki bara besta hugmyndin, enda myndi a spara heilmiki af misskilningi taf svona skrtnum knnunum, ef svo vri hgt, er a ekki, nei maur bara segir svona, annig hvernig lst ykkur hugmynd, ttum vi kannski ekki bara bija jina a kjsa um a?

Hva segi i mn kra j, eigum vi ekki kannski bara a dunda okkur aftur v a kjsa um a hversu miki vi viljum sj ea hlusta svona allskonar skrtnar skounarkannanir, myndi a ekki bara vera tff og spennandi kosning til ess a kjsa um?

Sj lka: Sm flki reikningsformlu leikfima dmi!

annig njti lfsins, kr viring kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) hugmyndarkur hugsuur cool


Hin flkna hugsun um Alingiskosninga ri 2021!

tt a s hi allra skrtna svokallaa COVID-19 faraldur ri 2020 s nna okkar dgum. eru bara 6 mnuir eftir ar til a svokalla „gleilegt ntt rakettu r“ ann 31 Desember upp a 1 Janar verur sem loka og nja ri 2021 sem mun vera skoti upp me hrrandi fgnui ea eitthva annig ann furulega skrtin htt.

Og egar s framtar allra flkni draumur mun vera a nstum sirkus Alingiskosningum einhvern tmann v einhverju kosningar framtar ri, munu um [252.267] (me auka plss eim tma) sem nna gera (100%) nverandi kjsendur kjrskr tfr treikninga talningu dulspekiprsentu tlu fjlda allskonar kjsenda sem kusu Forsetakosningunum furulega ri 2020, bi sem gamlir kjsendur og nlega ori 18 ra kjsandi, mun aftur urfa dunda sig vi a teikna [X] merki skrautbin vonandi vel listaverk vandaan skiljanlegan kosningarseil sem kjsendurnir n a fatta og klra hausinn hvar maur a teikna upphalds [X] merki einhverjum af eim upphalds Alingismanna msum kosningar bkstafa margra eflaust lngum lesmla nafna kosninga seli, velja a flkna hugsunar dmi hvor s allra besti skraut tskubkstafa flokkurinn heimi til ess a kunna vira „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“, v hvern maur sem kjsandi a hugsa sig a nenna a dunda sig a a kjsa sem Forstisrherra, Fjrmlarherra og allskonar tskubkstafa hinn og ennan nafnspjalda ingmanna vinsldar einhver nafna rherra hitt og etta, ar me tali smflokka ingmennina sem stundum er ekki hlusta af skrautklddu rherrunum sem skemmta sig a dunda sig a leika sr gemsa skemmtilegum allskonar spennandi tlvuleikjum ea eitthva anna hugavert gemsa snjallsma dund til ess a forast a hlusta hva er a gerast hj sumum olandi rum ingmannaflokkum eirra augum me v a skla sig bakvi gemsa leikfangi sitt inni Alingi. J hvernig gengur annars hj essum vinslda bkstafa [X] ingmanna rherrum a vira „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“ ar me tali tfr „efnahag“ og annarra mikilvgra rttltismla sem hugsar um alla sem jafna fyrir lgum nna okkar dgum?

Smar-750x430

annig ekki nennir maur a ba til einhverja sirkus dramatska plitska langloku bmynd um hvernig hlutirnir hafa veri essu skrtna furulega lofora 2013, 2016, 2017 upp a 2021 ri.

Enda binn a skrifa ngu margar gar ea hundleiinlegar greinar um au vintra r hvernig eim nverandi rherra ingmnnum hefur gengi vel a vira ea ekki nenna a vira „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“, sem okkar aftur verlauna sigurvegara nkjrinn Forseti mun dunda sig a skrifa undir allskonar pappra flkin spurningamerki „Eru allir jafnir fyrir lgum“ okkur llum Lriskjsendum til jfnu ea bullandi jafnri.

v vi j essum dgum munum n urfa a lifa vi essa framtar skrtnu bmynd, hvort hn verur leiinleg ea skemmtileg dramatk, grn, glans og fgnuur, kemur bara ljs egar a skraut lofora nverandi kr sirkus Alingiskosningunum kemur ri 2021, enda er maur enginn spmaur um okkar framt. Heldur bara mjg flkinn hugsuur sem leiist ori glansvinsldatsku allskonar kosningar, sem maur mun urfa a velja, maur a kjsa ea ekki a kjsa. Sem kemur bara ljs egar a eim kosningum vera. Enda er ri nna 2020, annig etta verur bara koma ljs egar s framt verur.

annig njti, fari vel me ykkur, kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) hinn flkni hugsuur.


Sm flki reikningsformlu leikfima dmi!

Einsog frgt er, voru j vst fyrir stuttu essar skrtnu Forsetakosningar gangi, ar sem maur heyri og s frttafjlmilum allskonar skounarknnunar vinsldar kjsum hitt og etta reikningsformlu dmi, sem komst v miur ekki fram hj manni a urfa a nenna a sj ea endalaust heyra um, n almennilegra slenskra trista tskringa hjlpa bklinga skounarknnun leirttingu um a hva a voru margir af [252.267] sem gera (100%) kjsendur sem tku raun og veru tt eirri sirkus dma reikniformlu prsentu knnun, me ea n mannfjldann yfir v hva a voru margir sem gfu einkunn til sinna upphalds tsku vinsldar frambjanda.

v a var ekki fyrr enn a essar part Forsetakosningar voru bnar, kom j ljs a a voru um [168.821] af slensku kjsendum jarinnar sem kvu a kjsa essum skrtnum flknum kosningum, sem gera (66,9%) kjsenda kvu a setja sitt upphalds [X] merki hinn og ennan Forsetaframbjanda. v einsog jin veit, fkk Guni Th. Jhannesson [150.913] til ess a kjsa hann sem er reikna t sem a (92,2%) hafi kosi til ess a [X] merkja sitt atkvi til hans, af eim [168.821] kjsendum sem tku raun og veru tt kosningunum, sem gera tp (66,9%) partur af jinni sem kvu a gefa sn sigurvinsldarverlaun til hans, fr hans kjsendum.

annig ef a voru [150.913] kjsendur sem kusu Guna Th. aftur til valda af um a bil tp (66,9%) jarinnar, hvernig getur [150.913] veri reiknast t sem (92,2%) samkvmt reikningaknstaprsentuformlu dmum, passa egar a voru bara um a bil tp (66,9%) jarinnar af [168.821] sem raun og veru tku tt essu sirkus part skemmtun Forsetakosningum?

Nei kannski ttu frttafjlmilar a tskra aeins betur eirra skounarknnunar reikningaformludmum, a hafa leibeiningarnar fyrir kjsendur um skounarkannanir me auveldari tskringum, svo vi trista slendingarnir fttum hva reikniformludmi er a vitna um raun og veru, egar allskonar Sveitastjrnarkosningar, Alingiskosningar, og nna nlega Forsetakosningarnar sem verur eflaust aftur kannski eftir 4 r, eru gangi. v hvernig fr maur a dmi t egar a a voru (66,9%) jarinnar sem kusu, egar maur sr a Guni Th. fkk (92,2%) jarinnar til ess a kjsa sig, sem kemur fr v dmi a a eru [252.267] kjsendur kjrskr sem gerir (100%) kjsenda?

v ef Gumundur Frankln fkk [12.797] sem gera (7,8%) atkvi fr snum kjsendum, og a voru (66,9%) jarinnar sem kaus. Hvernig reiknast etta formludmi t hj eim sem eru ekki me hskla sttanda gru v a reikna svona dulspekingarauta dmi t?

Sem ir, a voru [252.267] kjrskr, sem mnusast niur [168.821] kjsendur sem tku tt kosningunum, sem geri a kleift a a voru [83.446] sem gfu ekki kost sig til ess a kjsa. annig ef [168.821] kjsendur kusu, og Guni Th. fkk [150.913] kjsendur til ess a kjsa sig, mnusast a niur a a voru um [17.908] kjsendur sem kusu hann ekki. ar sem hann Gumundur Frankln fkk [12.797] kjsendur, sem mnusast niur a [5.111] manns sem kusu hann ekki. Sem gerir [5.111] auir selar ea ljsir selar sem ekki var hgt a skilja almennilega, ef einhver vart setti ekki [X] merki rttan sta, ea bara skrifai nokkra vsu visku ea brandara seilinn me nokkra bros hltur laughing kalla ea flu frown kalla selinum. annig hvernig lta essi dmi t prsentu reikningaformlu tlu dmi?

annig kannski maur leifir bara einhverjum reiknings snillingi a tskra essa reikningsformlu dmi t fyrir mann, ef einhver nennir v. A hvernig a getur veri a Guni Th. hafi geta fengi (92,2%) jarinnar af [252.267] (100%) kjrskr kjsendur jarinnar til ess a kjsa sig, egar a tku bara [168.821] (66,9%) kjsendum jarinnar tt essum part Forsetakosningum?

Og a vri lka gtt fyrir frtta fjlmilum a stoppa a vera me essar prsentu tlu leikfimi bull dmi, og koma me mannfjlda dmi stainn, svo a allir kjsendur geti n reikna rtt tfr [252.267] kjrskr mannfjlda kjsenda, hva a voru margir sem tku tt eim llum knnunum sem maur mun sj og heyra um (ea lesa um) framhaldandi Sveitastjrnarkosningum, Alingiskosningum og upp a nstu Forsetakosningum ea einhverra annarra frjls vilja valkost skounarknnun kosningum.

v er jin virkilega a kjsa eftir prsentu tlu dmi hitt og etta sem segir ekki alla sguna bakvi v hva a voru margir sem tku tt eirri skounarknnun?

Og ef a er svolti erfitt me a skilja a sem maur er a tala um, getur kannski essi bloggrein sem heitir: „Af hverju eru skounarkannanir gangi?“ eitthva hjlpa til ess a tskra etta dmi eitthva aeins betur t hva maur er a tala um.

annig kr viring, njti slarinnar, kveja,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) mjg flkinn hugsuur cool


er kosningarnar bnar og hva gerist ri 2020?

Skring 2020-06-28 111735

Jja er Forsetakosninga part fjri bi ar sem a [252.267] af (100%) kjsenda sem voru kjrskr, ar sem um [168.821] af slensku jarinnar kusu, sem gera (66,9%) kjsenda kvu a dunda sig vi a [X] merkja hitt og etta sinn vinsldar besta forseta slands ann 27. Jn ri 2020, sem au kalla sem sinn besta lukkugrip sinnar jar, ar sem lukku verlaunagripur jarinnar var eins og maur bjst vi, hann Guni Th. Jhannesson sem vann me [150.913] sem gera (92,2%) kjsendaatkvum, mean a Gumundur Frankln Jnsson sem vann fyrir sna barttu sem netheimar munu kalla sem skrtna forsetaframbjanda me [12.797] sem gera (7,8%) af kjsendaatkvum sem einfaldlega gfu sinn kjark til ess a ora a kjsa eftir sinni eigin sannfringu leynilegri kjrklefa kosningu eins og allir hafa val hva au gera hverju sinni.

annig a gullbikarinn fr Guni Th. Jhannesson sem fram haldandi mun sitja inni Bessastum t nstu 4 rin. Til hamingju kra kosninga slenska j. Enda er etta allt val okkar allra kjsenda sem skulum vera jfn fyrir eim lgum hva i geri hverju sinni, ar sem okkar nverandi nkjrinn Forseti jarinnar mun dunda sig vi eftir hans eigin sannfringu a urfa a skrifa undir allskonar pappra mjg flkin spurningarmerki: „Eru vi ll jfn fyrir lgum?“, t 4 rin ar sem kemur bara ljs hva gerist.

annig vonandi hefur hann Guni Th. Jhannesson, sem er aftur nkjrinn Forseti Lveldis „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“ jarinnar sem mun sitja valdastlnum til nstu 4 rin, hafa lrt n eitthva af snum mistkum, sem kemur bara ljs eftir 4 r, ar sem vi kjsendur getum aftur skoa hversu duglegur hann mun vera v a vira: „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“.

annig ga part skemmtun ann 27. Jn ri 2020, enda voru etta bara Forsetakosningar sem mun kannski vera nst ri 2024.

annig mun etta lka vera rinu 2021 egar a Alingiskosningunum kemur, ar sem vi ll [252.267] kjsendur sem skulum vera jfn fyrir lgum, munum lka urfa a klra hausinn og kjsa [X] bkstaf hitt og etta hvorn af vinsldarlukkugripingmennina a kjsa.

En mean a partinu st Forsetakosningunum kosninga vkunni, gerist etta mean remur frttamilum:

• „Kjrselaklur kosningunum – Bust afskunar kjrsta“ inni DV.is, ar sem vitnar: „Margir hverjir virast sttir me kjrselanna forsetakosningunum sem n fara fram. DV hefur fengi nokkrar bendingar vegna seilsins, en sumum finnst ekki ngilega skrt hvernig er rtt a merkja vi ann frambjanda sem flk vill kjsa.“

Forseta kosninga seil ri 2020

• „Ekki hgt a segja af ea hvort a etta ea hitt s gildur kjrseill“ inni VSIR.is, ar sem vitnar: „a er ekki hgt a segja af ea hvort a etta ea hitt s gildur kjrseill. a arf bara a meta hvern seil fyrir sig.“

etta segir Erla S. rnadttir, formaur yfirkjrstjrnar Reykjavkurkjrdmi norur, en talsver umra hefur skapast meal kjsenda samflagsmilum um hvort a atkvi vikomandi veri tali gilt.

Ekki voru neinir kassar fyrir fram nfn frambjenda gulum kjrselinum og hafa netverjar einhverjir veri a velta fyrir sr hvort a s afer sem eir beittu vi a merkja vi frambjenda muni reynast g og gild.“

 sama tma hj Tmann

• „Atkvi ekki endilega gilt x-i s rngum sta“ inni RV.is allra landsmanna, sem vitnar: „Kjsendur gilda ekki endilega atkvi sitt tt svo eir hafi ekki sett x-i beint fyrir framan nafn ess frambjanda sem eir kjsa. Ef vilji kjsandans er skr og ekki arir gallar atkvaselinum leiir vitlaus stasetning ea ljs kross ekki sjlfkrafa til ess a atkvi veri gilt.“

Enda alltaf skrtnar part kosningar gangi. annig njti slarinnar, en munum bara kru [252.267] kjsendur sem erum kjrskr, mun rinu 2021 vera Alingiskosningar. Sem kemur bara ljs hverjir af 63 ingumnnum sem munu f besta lukkugripa titilinn til ess a vera nsti Forstisrherra, Fjrmlarherra, ea allskonar nafnspjalda tskurherra hitt og etta.

annig takk fyrir gtis skemmtun kru kjsendur, kr viring, fari vel me ykkur, Magns Ragnar (Maggi Raggi) sem akkar fyrir fjrlegt 27. Jn forsetakosninga hitt og etta part gr. cool


"Eiur forsetaefnis" – Undirskrift fr Gumund Frankln

Hrna er mynd af eistaf Gumundar Franklns Jnssonar forsetaframbjanda, sem maur bj til fyrir hann, sem hann undirritai morgun rtt fyrir kl 12:30 dag. Og langa manni a opinbera essa undirskrift til allra kjsenda til a au geti s essa eistaf undirskrift fr Gumundar Franklns Jnssonar forsetaframbjanda sem maur er binn a senda til strfrttafjlmila, sem er VSIR.is og DV.is og RV.is og a lokum MBL.is ess sk a au birti essa mynd hr fyrir nean.

Eiur forsetaefnis - Gumundar Franklns

Og san kemur bara ljs hversu miki hann Gumundur Frankln Jnsson mun geta stai sig vi ennan eistaf undirskrift ef hann kmist inn Bessastai sem Forseti slands, sem kemur bara ljs hva gerist eftir forsetakosningar ef hann Gumundur Frankln Jnsson forsetaframbjandi kemst inn Bessastai hvort hann mun geta stai sig vi a sem hannskrifar undir.

PS: Ef i vilji dreifa essu, megi i a.

Kr viring fr kjsanda sem skar llum slendingum vel gengis Forsetkosningunum Laugardaginn ann 27. Jn 2020, og muni a i eru a kjsa fyrir ykkur, en ekki fyrir mig ea ara, kveja, Magns Ragnar (Maggi Raggi) kjsandi.


maur a kjsa ea ekki kjsa ri 2020?

Einsog vita er, urfa flest allir kosningabrir jflagsegnar slandi ann 27. Jn a klra sig hausinn og fara a kjsa leynilegum kosningaklefa sr Forseta Lveldisins sem a sinna v risastrhlutverki a urfa a sitja inni Bessastum nstu 4 rin me a strhausverkahlutverk a dunda sig vi a skrifa undir allskonar Alingismannalg sem endalaust spyrja: „Eru allir jafnir fyrir lgum?“, sem og Alingismenn okkar jar afhenda Forseta Lveldisins til stafestingar eftir a au lg eru samykkt inni Alingi, hvort a s hann Guni Th. nverandi sitjandi Forseti ea Gumundur Frankln sem er a bja sig fram gegn okkar nverandi sitjandi Forseta, arf s Forseti a skrifa undir flest ll au lg sem hann fr fr Alingismnnum afhent til stafestingar.

Og ekki er ng me a s sitjandi Forseti hver s verur sem verur kosinn ri 2020 arf a skrifa undur einhver lg sem hann fr snar hendur, getur hann lka skrifa undir a sem kallast „uppreisn ru“ draumranunarsk afbrotamanna sem innilega ska eftir v a vilja f nun fr snum eigin afbrotum. annig nna sem kjsandi arf maur a velja milli hvorn maur a kjsa?

v ekki getur maur tali upp hva Forsetaframbjandinn hann Gumundur Frankln hefur gert af sr sem sitjandi Forseti Lveldisins, enda eru margir kjsendur nna dgum a klra hausinn yfir v hvort au hafa huga v a vilja kjsa hann Gumund Frankln inn Bessastai ea hvort hann Guni Th. okkar nverandi sitjandi Forseti eigi bara a halda fram a vera okkar Forsetatkn upp a nstum kosningum ri 2024. Og ar sem Guni Th. er j binn a sitja inni Bessastum 4 r, er hgt a spla aftur til baka fr eim tma hvernig honum Guna Th. gekk a vera sem stoltur Forseti Lveldisins.

Og yfirleitt er sta margra sem vilja ekki kjsa Guna Th., taf „Orkupakka 3“ lgunum sem hann glalega skrifai undir tt margir hfu ska eftir v a vilja f a kjsa um au lg sem okkar nverandi sitjandi Forseti vildi ekki a vi jin fengjum a kjsa um, enda treystir s sitjandi Forseti ekki sna eigin j bara taf 3 prsenta skounarknnun tt a etta svokallaa „Orkupakka 3“ dmi hafi veri mjg umdeilt frttamilum mjg langan tma, vildi ekki okkar nverandi sitjandi Forseti sem aftur er a bja sig fram ri 2020, ekki treysta sig til ess a leifa sna eigin j a kjsa um au umdeild lg, bara taf v a hann fkk r upplsingar a a vru bara 3 prsent jarinnar sem skuu eftir v a vilja kjsa um au lg, tt a margar umfjallannir hfu komi upp ur taf essum „Orkupakka 3“ lgum.

Enn ar sem maur er ekki aallega a fara a skrifa essa bloggrein um ennan umdeilda „Orkupakka“ nmer hitt og etta. mun essi skriftgrein aallega fjalla um a sem kallast „uppreisn ru“ draumanunarsk afbrotamanna sem innilega ska eftir v a vilja f nun fr snum afbrotum. v ef jin man kannski eftir eim atburi ri 2017 ann 16. Jn, kom upp s frtt inn RV.is frttamilinum ar sem titill greinarinnar var: „kvrunin er ekki mn,“ segir Guni forseti“, ar sem opnun eirra greinar vitnar: „Guni Th. Jhannesson, forseti slands, segir a hann hafi ekki teki kvrun um a a veita kynferisbrotamanninum Robert Downey, sem ur ht Rbert rni Hreiarsson, uppreist ru.“, og san sama dag kemur lka fram nnur grein inn VSIR.is frttamilinum sem heitir: „Ein stlknanna fjgurra segir forseta slands hafa brugist henni“, ar sem vitnar opnun eirra greinar: „Nna Rn Bergsdttir er ein af fjrum stlkum sem Robert Downey, ur Rbert rni Hreiarsson, braut kynferislega gegn og hlaut riggja ra dm fyrir Hstartti ri 2008.“, og sem STUNDIN.is fjallai lka um sama atbur undir titlinum: „Forseti slands hefur brugist mr“, ar sem vitnar: „Hvar er rttlti v?“ spyr Nna Rn Bergsdttir, ein af fjrum konum sem var fyrir kynferisofbeldi af hlfu Rberts rna Hreiarssonar lgmanns, eftir a ljst var a Guni Th. Jhannesson, forseti slands, hefi veitt honum uppreist ru og annig gert honum kleift a endurheimta lgmannsrttindi sn.

dag var ljst a Rbert rni, dmdur kynferisbrotamaur, myndi endurheimta lgmannsrttindi sn krafti „flekkas mannors“, eftir a Hstirttur fllst krfu hans. Forsenda ess var kvrun forseta slands, september sastlinum.“, ar sem ri 2018 kom nnur frttagrein hj STUNDIN.is sem heitir: „Robert Downey fkk srstaka mefer egar hann stti um uppreist ru“, ar sem opnun eirra greinar vitnar: „Robert Downey fkk srstaka mefer egar hann stti um uppreist ru,“ segir Bergur r Inglfsson leikstjri og fair stlku sem Robert braut gegn egar hn var unglingsaldri. Bergur og dttir hans, Nna Rn Bergsdttir, hafa treka kalla eftir frekari upplsingum um ferli sem l a baki eirri kvrun a veita Robert uppreist ru, en upplsingarnar hafa veri og eru enn takmarkaar.“

Hann fkk dag lgmannsrttindi n me dmi Hstarttar en september fyrra veitti Guni Th. Jhannesson, forseti slands, honum uppreist ru eftir a tillgu fr lfu Nordal, verandi innanrkisrherra. Nna segir a forseti slands hafi brugist henni.“

Sem snir hversu alvarlegt etta ml var eim tma, egar VSIR.is fr a vitna um ara frttagrein sem heitir: „Forsetinn miur sn vegna mls Roberts Downey“, ar sem opnun eirra greinar vitnar: „Forseti slands segist vera miur sn vegna mls Roberts Downey, ur Rbert rni Hreiarsson, sem gr fkk lgmannsrttindi sn n. Forseti veitti honum uppreist ru samkvmt tillgu fr lfu Nordal, verandi innanrkisrherra, september sastlinum. Hann undirstrikar a kvrunin s ekki tekin af honum sjlfum - heldur runeytinu. Hann biur ekki um vorkunn en skar ess a flk sni sanngirni, a teknu tilliti til mlsmeferarinnar.“, og san ar sem fjalla var aftur um a ml ann 15. Jn ri 2017 inni RV.is frttamilinum sem heitir: „Kynferisbrotamaur fr lgmannsrttindi aftur“, ar sem vitnar: „Hstirttur fllst dag a a veita Robert Downey, sem ur ht Rbert rni Hreiarsson, lgmannsrttindi sn n. Robert var ri 2008 dmdur riggja ra fangelsi Hstartti fyrir kynferisbrot gegn fjrum unglingsstlkum. Forseti slands veitti honum uppreist ru 16. september fyrra a tillgu innanrkisrherra og laist hann flekka mannor skilningi laga, a v er segir dmi Hstarttar.“

Og ekki er ng me a okkar nverandi sitjandi Forseti hann Guni Th. hafi na hann Robert Downey, ur Rbert rni Hreiarsson, me v a skrifa undir essa „uppreisn ru“, heldur kom ljs a okkar nverandi sitjandi Forseti Guni Th. hafi lka skrifa undir „uppreisn ru“ fyrir annan kynferisafbrotamann eim sama degi, einsog RV.is frttamiill vitnai ann 30. gst ri 2017 sem heitir: „Tveir barnaningar fengu uppreist ru fyrra“, ar sem opnun eirra greina vitnar: „Af eim fimm sem fengu uppreist ru 2016 hfu fjrir fengi dm fyrir kynferisbrot, tveir fyrir kynferisbrot gegn brnum og tveir fyrir naugun. Fimmti einstaklingur hlaut dm fyrir fkniefnabrot. S sem lengsta dminn hlaut, var Hjalti Sigurjn Hauksson, en hann hlaut fimm og hlfs rs fangelsisdm fyrir grf kynferisbrot gegn stjpdttur sinni.“, og san aeins lengra near eirri smu frttagrein heldur fram undir titlinum „Braut gegn stjpdttur sinni nr daglega 12 r“, ar sem vitnar: „Nafn Hjalta Sigurjns kom upp fyrir helgi egar Stundin greindi fr v a hann hefi veri einn eirra sem hlutu uppreist ru, sama dag og Robert, a er 16. september 2016. Hjalti braut grflega gegn stjpdttur sinni, nr daglega, fr v hn var fimm til sex ra og ar til hn ni 18 ra aldri.“, og san ann 7. September ri 2017 egar STUNDIN.is skrifai um ara grein sem heitir: „Honum tkst ekki a skemma mig“, ar sem opnun eirra greina vitnar: „Mig hryllir vi orinu slarmor. etta var ekki slarmor, v honum tkst ekki a skemma mig. Og honum mun aldrei takast a.“

annig lsir hn stjpfur snum og brotum hans, ung kona sem var misnotu nr daglega af Hjalta Sigurjni Haukssyni fr v hn var um fimm ra gmul og allt ar til hn flutti a heiman 17 ra.

Stundin greindi fr v ann 25. gst a Hjalti hefi fengi uppreist ru og veri smdur flekkuu mannori af forseta slands a tillgu innanrkisrherra. Konan frtti a fyrst fr blaamanni og var brugi.“

Sem j endai me tfr essu „uppreisn ru“ stand klur rugli, urfti einsog KJARNINN.is orai a ann 1. Janar ri 2018 undir titlinum sem heitir: „etta gerist rinu 2017: Uppreist ru og leyndarhyggja sprengdi rkisstjrn“, ar sem s grein vitnar: „a hefi engum dotti hug a bartta olenda kynferisbrotamanna og astandenda eirra fyrir v a f a vita af hverju a vri veri a veita kvlurum eirra uppreist ru og starfsrttindi myndi sprengja rkisstjrn rinu 2017. a er hins vegar nkvmlega a sem gerist.“, annig nna kann einhver a spyrja: „Hva kemur essu gamla mli vi me Forseta kosninga 2020, bast ekki Guni Th. afskunar v a hafa vart ekki kynnt sig mli og skrifa san undir essa „uppreisn ru“ til ess a na essa tvo barnanunga?“, j, a er a sem Guni Th. geri, var a hann urfti a bijast afskunar essum klur mistkum snum.

En samt sem ur, arf maur nna ri 2020 a fara kjsa tvo frambjendur, ar sem s fyrsti heitir j vst Guni Th. nverandi sitjandi Forseti, gegn honum Gumund Frankln nverandi Forsetaframbjanda sem er a bja sig fram gegn honum Guna Th. okkar nverandi sitjandi Forseta. v nna arf maur a velja milli essa tvo frambjendur me mjg erfiu og flknu spurningu: „Hvorn frambjandann maur a kjsa?“. Og sem kjsandi langar manni ekkert a kjsa hann Guna Th. taf essu alvarlega mli sem hann klunnalega gaf sig ekki ngilegan gan tma til ess a kynna sig betur ur enn hann skrifai undir „uppreisn ru“ fyrir essa tvo barnanunga, enda er maur fair sjlfur sem rj brn, og ekki tti manni mjg gaman af v a urfa frtta um etta klurskammarml ri 2017 sem gerist taf essu „uppreisn ru“ mli, sem j endai me v a maur urfti a kjsa aftur til Alingis, bara taf v a okkar nverandi sitjandi Forseti Lveldisins kva a na tvo barnanunga okkur jinni til hborinnar skammar.

annig nna er bara einn forsetaframbjandi eftir sem maur getur kosi, sem heitir j vst Gumundur Frankln Forsetaframbjandi. Me erfiu spurningu: „ maur a kjsa Forseta ea maur a sleppa v a kjsa Forseta?“. v a sem maur hefur heyrt, ef maur ks ekki, annahvort til Sveitastjrnarkosninga ea Alingiskosninga ea einsog staan er nna ri 2020 eru j vst Forsetakosningar, mun a atkvi sem maur skilar auu, fara sjlfkrafa til ann frambjanda (ea frambjendur rum kosningum) sem eru egar binn a sitja til valda ur, sem ir, a ef maur vill ekki kjsa, endar yfirleitt a aua atkvi til eirra frambjanda sem maur vill ekki kjsa. v enn er maur kvein hva a gera ann 27. Jn ri 2020, maur a kjsa ea bara einfaldlega a sleppa v?

Allt etta er val manns egar maur arf a kjsa, sem er: „Hvern maur a kjsa, eru essir frambjendur treystandi?“, sem kemur bara ljs hva maur gerir ann 27. Jn essu ri essum leynilegum kosningum inni kjrklefanum egar a v kemur hva maur gerir. annig gangi ykkur mjg vel kru kjsendur a kjsa rtt, ekki fyrir mig ea ara, heldur aallega fyrir ykkar eigin framt.

Kr viringa kveja eftir skrri framt,
Magns Ragnar (Maggi Raggi) kjsandi.


Af hverju eru skounarkannanir gangi?

Hvert sinn egar kosningar eru gangi, hvort r heita Alingiskosningar, Sveitastjrnarkosningar, Forsetakosningar ea bara kosningar um hitt og etta. er a mjg frgt hj frttamilum, hvort a s sjnvarpsfrttamilar ea frttablaamilar ea tlvufrttamilar, birtast j af og til fr eim tsku skounarkannanir sem stundum segja ekki alveg til um hversu margir tku tt eirri knnun. Bara eitt dmi, um umdeilda grein hj Stundin.is sem heitir: „Guni tkst vi Gumund Frankln: „Ertu stoltur af framgngu inni kvld?“, ar sem skounarknnun er gangi eirri su, ar sem maur getur bara 1 sinni teki tt eirri knnun.

annig ef einhver upp 17465 tlvur til ess a dunda sig vi a greia atkvi inn Stundin.is frttamilinum, gangi eirri persnu bara vel vi a a greia svona mrgum sinnum atkvi, annahvort til Guna Th. okkar sitjandi forseta ea til Gumund Frankln sem er j kallaur skrtnum nfnum af adendum hans Guna Th. annig ef vi erum um a bil 250.000 kjsendur, af hverju geta ekki sumir fjlmilar vitna um fjldann sem tk tt eirri knnun, v hva voru a margir sem tku tt eirri knnun?


Skring 2020-06-16 122823

Skjskotmynd knnun tekinn af skrifanda essara greinar, r Stundin.is
sem sna fjldatlu 17465 hversu margir greiddu atkvi essari knnun.

v ekki kjsum vi eftir prsentu knnun, heldur eftir v hva a voru margir sem tku tt eirri knnun, mannfjldatlu, en ekki prsentu dmi sem segir ekkert til um hva a voru margir sem tku tt eirri knnun. Nei egar ttarstjrnendurnir Heimir Mr Ptursson og Eln Margrt Bvarsdttir fru a tilkynna St 2 niurstu skounarknnunina (sem er hgt a skoa undur essari frtt sem heitir „Barttan um Bessastai: Guni Th. og Gumundur Frankln mtast beinni tsendingu kvld“), gleymdist a segja hva a voru margir sem tku tt eirri St 2 skrp knnun, og er maur aallega a tala um mannfjlda tluna, en ekki bara um prsentu tluna. v hva voru margir inn essari prsentutlu knnun sem greiddu atkvi, voru a kannski 700 ea 1000 manns, mia vi um a bil 250.000 kjsenda, hva voru a margir nna prsentu tlu, kannski um a bil 0.1% jarinnar sem tk tt essari knnun?


Skring 2020-06-16 154417

Skjskot myndband spilara knnun tekin r ttinum St 2, r vsir.is
sem snir bara prsentu tlum hverjir tla sr a kjsa hitt og etta.


J hann Heimir Mr var mjg mlglaur maur, egar hann endalaust sng „Meirihlutinn“ hinn og essi tlar sr a kjsa Guna Th. ea Gumund Frankln. Enda stendur maur nna haus, og spyr hvern maur a kjsa?

Og a lokum, ks maur ekki eftir skounarknnun, heldur eftir sinni eigin sannfringu. En ar sem margir vilja vitna um skounarkannanir hitt og etta, og j sumir kjsa eftir eirri knnun, tt s knnun segir raun og veru ekkert til um a hvern maur a kjsa, mean a s knnun er alltaf tlu um prsentu tlum, en ekki tfr mannfjlda tlu. annig af hverju kjsa sumir eftir kannanir egar au vita ekkert hva a tku margir tt eirri knnun, er etta ekki svolti flkinn spurning, nei bara spyr?

Kveja fr kjsanda sem er enn a velja hva maur a gera, hvort maur ks, ea bara sleppir v, kr viring, Magns Ragnar (Maggi Raggi) kjsandi.


Vandrisleg hugsun um Forseta kosninga 2020!

Brlega vera kosningar, og eim kosningum arf maur a velja milli tvo forsetaframbjendur, s sitjandi nverandi forseti Guni Th. Jhannesson, er j einn af eim sem bur sig aftur fram me slagori: „byrgt a lofa a bta hag allra, bara ef eir kjsa mig“, einsog vsir.is orar frtt, sem vitnar: „Forsetinn var spurur a v hve virkur forseti skyldi vera embtti og var srstaklega vsa til beitingu mlskotsrttar forseta 26. grein stjrnarskrr. Guni sagi forsetann stjrnarskr samkvmt ekki eiga a standa hinu plitska svii fr degi til dags. Hann veri a geta beitt fyrir sig stjrnarskrrkvinu egar jin skar ess lkt og forveri hans lafur Ragnar Grmsson geri rgang tuttugu ra valdat sinni.“, ar sem j vst er veri a tala um hann Gumund Frankln Jnsson ar sem hans slagor er: „Vill efla forsetaembtti, nta mlskotsrttinn og berjast gegn spillingu“, einsog vsir.is orar frtt, sem vitnar: „Gumundur Frankln segist eftir mikla hvatningu og nokkra hugun hafa kvei a bja sig fram til forseta. Frambo hans muni meginttum snast um a efla forsetaembtti, nta mlskotsrttinn og leggja sitt af mrkum til a berjast gegn spillingu.

„a er mikill misskilningur a hlutverk forseta slands einskorist vi a brosa framan erlenda erindreka og flytja varp vi htleg tilefni. Embtti alls ekki a vera til skrauts heldur forsetinn a vinna me virkum htti gu jarinnar og leita allra leia vi a jnusta hana og styja,“ sagi Gumundur.

Leggur Gumundur herslu a orkupakkar fjgur og fimm muni fara jaratkvagreislu og a sama skapi veri aild slands a Evrpusambandinu aldrei samykkt n ess a jin hafi greitt atkvi um aild.

g tla mr a berjast fyrir jina og htta ekki fyrr en jin fr a eiga snar aulindir og sinn au sjlf. Mitt frambo er gegn spillingu, me auknu gagnsi, me beinu lri og fyrir jina.“.

annig hvernig er atburars okkar sitjandi Forseta bi a vera essi 4 r? v ekki getur Gumundur Frankln Jnsson snt hva hann hefur gert sem sitjandi Forseti, enda er hann j vst a bja sig fram gegn okkar sitjandi nverandi Forseta. annig hvernig gekk honum Guna Th. Jhannesson sem forseta slands a hugsa um alla sem jafna fyrir lgum, ar sem hann j stafestir ll lg, egar au vera a lgum?

Einu sinni skrifai maur snu blog.is svi eina grein, sem heitir: „Af hverju eru kosningar 2017, voru r ekki ri 2016?“, ar sem maur skrifai eim tma: „Eina von manns er a slendingar vakni gegn v vandamli sem komi hefur upp okkar jflagi og spyrji sig alvarlega: „Af hverju eru kosningar aftur, voru ekki kosningar ri 2016, annig hvers vegna erum vi aftur a ganga kjrklefann ri 2017?“, v hr er grein fr Kjarnanum sem lsir v mjg vel af hverju vi kjsendur erum aftur a kjsa rija sinn r eftir IceSave hrunkosningunum 2009 og eftir kosningunum 2013 og Panamaaflandaeyjar kosningum 2016 og n kosningum uppreisn ru frnarlamba niurlgingar upplsinga leyndinni sem tti aldrei a upplsast til olenda sem brust fyrir rtti snum a vilja f upplsingar um a af hverju valdamenn Alingis brust til a agga niur r upplsingar sem valdi ess a vi erum a kjsa aftur ri 2017 gegn v vandamli sem sumir kjsendur sem drka sinn flokk og eru tilbinn til a selja sna sl og atkvi til eirra sem su fyrir v a agga niur etta alvarlega ml um tvo barnanunga sem fengu uppreisn ru til a geta haldi fram a vinna sn fyrri strf og ess vegna hefu geta fengi vinnu leiksskla og ukla ungum frnalmbum n ess a leikssklakennarar hefu vita af v a eir vru sakair barnanungar vegna essa uppreisna ru sem ramenn okkar jar stu fyrir a vilja agga niur frnarlmbunum til hborinnar skammar.“

ar sem er j vst er veri a vitna um ann atbur, egar vsir.is vitnai um: „Forsetinn miur sn vegna mls Roberts Downey“, ar sem eitt af frnarlmbunum vitnai samkvmt Stundin.is, sem vitnar um a: „Forseti slands hefur brugist mr“, ar sem vitnar: „Hvar er rttlti v?“ spyr Nna Rn Bergsdttir, ein af fjrum konum sem var fyrir kynferisofbeldi af hlfu Rberts rna Hreiarssonar lgmanns, eftir a ljst var a Guni Th. Jhannesson, forseti slands, hefi veitt honum uppreist ru og annig gert honum kleift a endurheimta lgmannsrttindi sn.“, sem maur veit a okkar nverandi Forseti auvita bast afskunar a hafa gert, me v a fara ekki eftir sinni sannfringu hvort etta vri rtt ea rangt af v sem hann j skrifai undir, ar sem Forsetinn vitnai um au mistk snum tma sem RV.is vitnar a: „kvrunin er ekki mn,“ segir Guni forseti“, ar sem vitnar: "Guni Th. Jhannesson, forseti slands, segir a hann hafi ekki teki kvrun um a a veita kynferisbrotamanninum Robert Downey, sem ur ht Rbert rni Hreiarsson, uppreist ru. S kvrun s dmsmlarherra og hans eina akoma s formlegs elis. Hann segir mli murlegt og a hann sji ekki hvernig samflagi hafi gagn af v a Robert sni aftur til fyrri starfa sem lgmaur.", sem og margir kjsendur n ekki alveg a skilja, er a Forseti slands sem skrifar undir allt sem hann fr snar hendur, hvort a su lg sem stangast gegn v sem stjrnarskr heitir, sem Alingi br til lg tfr ea hvort a s einhver sem skar eftir v sem kallast „uppreisn ru“ sem eru ekki lg, en samt stafesting a essir barnanungar fi a nast a komast upp a gera hva sem er, bara tfr friun forsetans sem skrifar undir hva sem er, n ess a hugsa hva s Forseti er a gera hverju sinni egar s skrifar undir.

v er a ekki alltaf val Forsetans a ekki a skrifa undir, hva sem s Forseti vill ekki skrifa undir ea skrifa undir, ea snst kannski Forsetadmi um hver er fjlmilasamasti allra vinslasti skoanaknnunar forseti slands, sem bara spyr sem kjsandi?

v svona vitnar n mlskotsrttur Forseta 26. grein stjrnarskrrinnar sem a vera ri lg landsins, sem vitnar: „EF ALINGI HEFUR SAMYKKT LAGAFRUMVARP, SKAL A LAGT FYRIR FORSETA LVELDISINS TIL STAFESTINGAR eigi sar en tveim vikum eftir a a var samykkt, OG VEITIR STAFESTINGIN V LAGAGILDI. N SYNJAR FORSETI LAGAFRUMVARPI STAFESTINGAR, og fr a engu a sur lagagildi, en leggja skal a svo fljtt sem kostur er undir atkvi allra kosningarbrra manna landinu til samykktar ea synjunar me leynilegri atkvagreislu. LGIN FALLA R GILDI, EF SAMYKKIS ER SYNJA, en ella halda au gildi snu.“, sem ir tfr minni skoun essari stjrnarskrgrein.

er a Alingi sem br til lginn, sem spyr: „Hverjir eru jafnir fyrir lgum?“, og san stafestir Forseti Lveldisins au lg, me sna eigin sannfringu svona eiga lg landsins sem stjrnarskrin vitnar um: „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“ vst a vera, sem j Forsetinn stafestir me einu pennastriki, eftir a Alingi hefur bi til au lg sem eiga a kallast: „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“, sem j taka samt sem ur strax gildi og byrja virka ar sem au f „ engu a sur lagagildi, en leggja skal a svo fljtt sem kostur er undir atkvi allra kosningarbrra manna landinu til samykktar ea synjunar me leynilegri atkvagreislu“.

annig hvar stendur a stjrnarskrnni a forseti slands urfi endilega a dunda sig vi a a ba eftir v einsog vsir.is orar a: „fram var vsa til stjrnarskrr slands egar opna var fyrir smann hljveri Bylgjunnar og eftir a brsuglega hefi gengi a f spurningar velti hlustandi fyrir sr vinnubrgum forseta kringum Landsrttarmli.

„Alingismenn eru bundnir af sinni sannfringu og stjrnarskr og a var eirra hndum a haga atkvagreislu ingi eftir eigin hfi. a l fyrir samkomulag fulltra allra ingflokka a haga atkvagreislunni me essum htti og er a ekki verkahring forseta a grpa ar inn , “ sagi Guni Th. og btti vi „embtti Forseta slands er ekki stjrnlagadmstll.“

snerist nsta spurning a Orkupakkanum og stum ess a Forseti beitti ekki mlskotsrtti snum og vsai mlinu til jarinnar. „egar undirskriftir eru a margar a unginn s greinilegur [er mlum vsa til jarinnar]. essu tilfelli brust mr undirskriftir innan vi 3% kjsenda og a segir sig sjlft. Svoleiis fyrirkomulag viljum vi tplega hafa.“

v arf Forseti slands tfr sinni sannfringu a ba eftir: „ essu tilfelli brust mr undirskriftir innan vi 3% kjsenda og a segir sig sjlft.“, einsog vsir.is vitnar um a eirri grein sem vitnar um a Guni Th. Jhannesson, er j einn af eim sem bur sig aftur fram me slagori: „byrgt a lofa a bta hag allra, bara ef eir kjsa mig“?

annig hvort tsku slagor maur a kjsa eftir, er a: „byrgt a lofa a bta hag allra, bara ef eir kjsa mig“, eftir Guni Th. Jhannesson? Ea: „Vill efla forsetaembtti, nta mlskotsrttinn og berjast gegn spillingu“, eftir Gumund Frankln Jnsson nverandi frambjanda? v ekki er maur sjlfur binn a kvea hva maur a kjsa, enda eru j kosningarnar ekki enn byrjaar. annig gangi ykkur vel a velja rtt. v ef frtta milar eru a lesa etta, veri velkominn a skrifa um a sem maur skrifar, nema eir fjlmilar eru vel spilltir, gjri svo vil a fegra hlutina. v sem kjsandi, langar manni a spyrja: „Hvort eru i a bera fram Donald Tump frttir, ea alvru frttir?“. v ef maur a kjsa eftir Forseta sem samykkir ll lg, arf maur ekki aeins a hugsa um hans fort hvernig honum gekk a fara eftir skipunar kvinu: „Allir skulu vera“, ert sem kjsandi jafn fyrir lgum sem Forseti lveldisins samykkir hverju sinni, bara spyr? v hrna er maur me skorun til ba forseta frambjendurna, sem er j a bja sig fram: „Hvernig tli i a vira stjrnarskr atkvi: „Allir skulu vera jafnir fyrir lgum“, sem i munu skrifa undir hverju sinni, egar a v kemur?

Kr viring kveja fr honum sem er ekki enn binn a kvea sig hvorn maur a kjsa, Magns Ragnar (Maggi Raggi), fari vel me ykkur og lri a kjsa rtt, ef i kunni a.


Flkin spurning?

Allt etta er stjrnmla dulspekifri, sem jafnri arf a psla saman til a fatta, hverjir eru jafnir fyrir: „Hvaa lgum er veri a tala um?“, er a stjrnarskr lgum, ea hugmyndaverld og draumaverld stjrnvalda, a vera ri en stjrnarskrin sjlf sem skipar: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“?

J hva arf marga hjlparmenn, frimenn, dulspekinga, grgispekinga og au ll sem vilja kalla sig valdamenn, stjrnmlmenn, hva getur maur kalla alla essa ingmenn og valdamenn, maur a gefa eim titilnafni, rherra, fjrmlrherra, sjfartvegsrherra og allskonar rherra nfn. J a er tff a bera nafnspjld, maur er rherra hitt og etta. J nna okkar framtar dgum, er s reynsla kominn a urfa a kjsa a sem kallast forseta slands, sem j a stjrna v sem er a gerast inni okkar Alingi. J egar forseti er kosinn, ber eim forseta a bera viringu fyrir ri stjrnarskr, sem skipar: „ALLIR SKULU VERA JAFNIR FYRIR LGUM“, v hvert sinn sem ing br til lg, arf forseti jarinnar a skrifa undir au lg. annig hva erum vi sem j a leita eftir, er a jafnri, ea a allra flkna spurninga jafnri merki, hverjir eru jafnir?

Og ar sem svo kllu stjrnvld, mismunnandi vinsldar bk stafar xD, xVg, xF, xM hitt og etta. J a er mjg part gaman a ganga kjrklefa og kjsa „x“ hitt og etta. Enda lifir maur „X-Factor” landi, sem j ks sitt eigi upphald „American Idol“ stjrnu. annig hvernig tli forseta kosningar vera r 2020, vera r allra flkna spurningarmerki hugmynd yfir v hvern maur a kjsa, hvort a s til einhvern sem vill kalla sig forseta, ea svokallara ingmanna sem vilja stundum lta sig sem einri yfir alla sem skulu vera jafnir fyrir hvaa lgum er forsetin endalaust a skrifa undir og samykkja, snast ll au lg um jafnri ea jafnri, skrtin spurning?

Kr kveja fr honum sem spyr flki,
Magns Ragnar (Maggi Raggi), sem skar llum a fara vel me sig, vonandi jafnri.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband